云岩卧佛
云南保山城北15公里处云岩山下的卧佛石雕像。相传为傣族于唐开元四年(716)所建，以石洞为主殿，前后两院三殿，洞宽数丈。外洞有一卧佛，长3丈，洞中塑有500罗汉像，雕塑艺术精湛。每年佛会，德宏境内的傣族，乃至缅甸境内的掸族，皆有不少人到此赕佛。据专家考证，此佛寺建于唐代之说可疑，认为德宏傣族崇信佛教的时间较晚，再考唐代金齿、茫蛮等部生活情况，似不可能建成如此大规模的寺院，且卧佛寺留存的巨大卧佛石雕像，不似小乘佛教像的造型。因此，尚待考证。
云南保山城北15公里处云岩山下的卧佛石雕像。相传为傣族于唐开元四年(716)所建，以石洞为主殿，前后两院三殿，洞宽数丈。外洞有一卧佛，长3丈，洞中塑有500罗汉像，雕塑艺术精湛。每年佛会，德宏境内的傣族，乃至缅甸境内的掸族，皆有不少人到此赕佛。据专家考证，此佛寺建于唐代之说可疑，认为德宏傣族崇信佛教的时间较晚，再考唐代金齿、茫蛮等部生活情况，似不可能建成如此大规模的寺院，且卧佛寺留存的巨大卧佛石雕像，不似小乘佛教像的造型。因此，尚待考证。
蒙古国宗王、大将。又译亦孙哥、也先哥、也孙哥、也相哥、移相哥等。孛儿只斤氏。成吉思汗弟※合撒儿次子。以英勇善射著称。约元太祖二十年(1225)，西征还师后，全蒙古那颜贵族聚会于不哈速赤忽时，曾射335
书名。中国伊斯兰教经师传记。1册，不分卷。清康熙年间赵灿著。灿，回族。江苏晋陵(今常州武进县)人。出身伊斯兰教世家，著名经师舍蕴善(起云)弟子。此书初稿成于康熙三十六年(1697)，后经增补，于康熙五
见“兀列河卫”(110页)、“兀里河卫”(110页)。
书名。清康熙至咸丰年间，该书屡经重修，版本甚多：①康熙二十三年(1684)奉天府尹董秉忠(今辽宁辽阳人)等奉敕撰，32卷，图9幅，刻本6册;另有康熙五十年(1711)廖腾煃等的续修本，仅增“杂志”一目
金太祖完颜阿骨打陵墓。天辅七年(1123)八月戊申，阿骨打死，同年九月乙卯，葬于金上京(今黑龙江省阿城县白城子)宫城西南。建宁神殿于陵上。天会十三年(1135)二月辛酉，改葬和陵，位于上京之南的安出虎
见“喜申卫”(2182页)、“喜辰卫”(2182页)。
1200—1258蒙古军将领。字斡臣，本西夏宗室子，元代唐兀氏。夏末随父入金应童试中选。既长，入为质子，以文学得近侍，太宗赐名玉出干必阇赤。太宗七年(1235)从皇子阔出攻金，下河南诸郡，至唐、邓二州
彝语音译。意为租佃双方各出一半种子，收获粮食平分。旧时流行于四川凉山美姑巴普、三河以达地区彝族奴隶社会的一种剥削制度。多实行于半山区好地和水田，为实物地租活租之一种。出租者为黑彝、富裕曲伙(曲诺)，承
渤海王国大臣。仕于大虔晃、大玄锡之世。唐咸通十二年(871)，虔晃死，玄锡继位，时官政堂省左允、慰军上镇将军(一作慰军大将军)。是年(日本贞观十三年)冬，奉命率105人使聘日本。十二月，至加贺登陆。翌
后赵海阳王石弘年号。334年，凡一年。