书名。唐※元结(719或723—772)撰，10卷。结字次山。鲜卑元氏。少居商余山，著《元子》10篇。累官道州刺史。为权臣所忌，曾辞官退隐，发奋著述。所作大多抨击时弊，揭露黑暗现实，反映民间疾苦。体裁有诗、赋、铭、箴及散文，尤以短小精悍、笔锋犀利之杂文著称于世。其诗风格质朴，所作《舂陵行》、《贼退示官吏》等，受杜甫推崇。为唐代古文运动之前驱，反对浮艳文风，主张发挥“救世劝俗”作用，对白居易等有颇大影响。原有集，已散佚。《四部丛刊》影印明正德郭氏刊本。今人孙望以明本为底本，参校他本，新编《元次山集》10卷，集后有诸家评论和事迹简谱等附录五则，1960年由中华书局出版。参见“元结”(228页)。
见“阿资河卫”(1228页)、“阿者卫”(1209页)。
即“傉萨”(2249页)。
①维吾尔语音译。意为“腰站”，指设于驿路两大站之间的小站。以供过往商民饮水与休息之用。汉民讹呼为“阑干儿”。 ②清代新疆地名。见《西域水道记》。位于古里峡(古尔恰)西120里，鄂什(奥希)东80里。即
761—826唐朝将领。先世为河曲部落稽部人，姓阿跌氏。字光远。李光进之弟。后居家太原。少时从军，为裨将。元和(806—820)以来，历任代、洛二州刺史，兼御史大夫，迁忠武军节度使、检校工部尚书。屡率
书名。明巡按御史李辅撰。6卷。他认为旧《辽东志》舛讹脱落甚多，于嘉靖四十四年(1565)进行重编，越六月而成书。全书分19篇，即图考志、沿革志、山川志、赋役志、边防志、兵政志、马政志、职官志、选举志、
部落名。又作“山夷”、“山场人”，海西女真别称，即熟女真。海西女真两大集团之一。居住在开原以北，松花江沿岸地区。因“依山作寨”故称。明代在其地设有兀者、呕罕、肥河、塔山前等主要卫所，并以此为核心形成为
旧时鄂伦春人对各种神灵的统称。鄂伦春语音译，“神”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信仰的神很多，神偶有木制、画在布或纸上、绣在布或狍皮上三类，又有供在室内、室外之分。木刻神为“
汉代匈奴地区山名。见“金山”(1469页)。
又称回纥文。因古代回鹘人广泛使用这种文字而得名。是公元9世纪中叶到15世纪中亚及新疆等地广泛使用的一种文字，也曾是金帐汗国、帖木耳帝国和察合台汗国的官方文字。从15世纪开始，在伊斯兰教的影响下，回鹘文
?—1293元初将领。别名哈剌哈孙。契丹族。征东大元帅※移剌买奴子。年16，入宿卫，以应对有度，为怯薛必阇赤(书史)，袭千户。后从伐宋，攻淮西，戍清口(今江苏清江西南)，取瓜州(今江苏扬州南)，下通(