清军机处的头等职官。“军机大臣”的俗称，亦称“枢臣”。雍正八年(1730，一说七年，亦说十年)设立军机处，调用亲近重臣辅佐皇帝综理军国大政，由满、汉大学士、六部尚书或侍郎、各省督抚等奉特旨应召入值，为兼差，无定员(一般3—4人，最多达11人)。以大学士(或亲王)为首领，时称“首揆”、“揆席”或“领班”。嘉庆四年(1799)成亲王永瑆、咸丰三年(1853)恭亲王奕訢曾应召入值。诸大臣中，资历深者称“军机大臣上行走”，浅者称“军机大臣上学习行走”。主要职责为：应皇帝召入咨商政务，面承帝意出而拟旨，日常阅看满、汉臣工奏折，管理满、汉※“小军机”之录用和考绩，办理5年一次复录军机处档案(用备缺失)等。其中“久赞纶扉”而成为一代名臣者，颇不乏人。截至同治十三年(1875)，满军机大臣共用64员，汉军机大臣45员。
见“可突于”(492页)。
见“阿热”(1196页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作萨尔布卫，并说清代宁古塔城(今黑龙江省宁安县)东北120里有萨尔布河，又有萨尔布窝集、萨尔布屯。
渤海王国置。为鄚颉府所辖2州之一(《辽史·地理志》作颉州，疑误)。州治故址今有人说在黑龙江省宾县。辽灭渤海后改名遂州。
契丹官署。《辽史·百官志》称：“掌※禁围枪寨、下铺(即铺舍，指卫士帐幕)、传铃之事。”属北面御帐官。契丹开国后，虽先后有五京之设，而帝后常年不居京城，以帐幕为基，随四季迁徙，因“未有城郭、沟地、宫室之
土族传统节日。流行于青海互助县龙王山一带。每年夏历三月至六月，由巫师推算决定会期。源自明洪武年间“龙王显灵”庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先至广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组
独龙语音译。见“隋移”(2134页)。
见“猛骨孛罗”(2078页)。
部分彝族的自称。彝语音译，意为“喜和平安定的人”。他称撒梅、明朗。主要分布在云南省路南、泸西、丘北、弥勒、陆良、罗平、宜良、武定等县和昆明市。详见“彝族”(2594页)。
新石器时代文化遗址。20世纪初，首次在内蒙古赤峰市红山发现。其社会发展阶段处于原始社会中晚期的母系氏族社会，距今约五、六千年。发掘的房址为长方形和方形的地穴式建筑，发现的陶窑有单定窑和双火膛连空窑两种