官却拉加
1830—1871
清代青海玉树第二十二代囊谦王、千户。藏族。咸丰元年(1851)，兄阿德去世，继掌囊谦政教事务。同治元年(1862)，中瞻对反清首领工布郎结率兵千余，由德格北上攻玉树，焚毁拉秀部落百户堡寨及龙喜寺，并致函胁令囊谦投降。驻藏大臣琦善率清军进驻玉树，他派兵协助清军击溃工布郎结。三年(1864)，拉卜楞寺遣兵到玉树，胁令各部落归附，诸小部落皆畏势听命。五年(1866)，他率军驱逐拉卜楞寺军。七年(1868)，拉卜楞寺军再犯，兵到囊谦。他以兵抗击，互有杀伤，拉卜楞军乃还。
清代青海玉树第二十二代囊谦王、千户。藏族。咸丰元年(1851)，兄阿德去世，继掌囊谦政教事务。同治元年(1862)，中瞻对反清首领工布郎结率兵千余，由德格北上攻玉树，焚毁拉秀部落百户堡寨及龙喜寺，并致函胁令囊谦投降。驻藏大臣琦善率清军进驻玉树，他派兵协助清军击溃工布郎结。三年(1864)，拉卜楞寺遣兵到玉树，胁令各部落归附，诸小部落皆畏势听命。五年(1866)，他率军驱逐拉卜楞寺军。七年(1868)，拉卜楞寺军再犯，兵到囊谦。他以兵抗击，互有杀伤，拉卜楞军乃还。
中国神话中的人类始祖。又称包牺、宓羲、伏戏、庖牺、炮牺等。传说为华胥氏所生，“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺”(《诗含神雾》)。曾作八卦，“以通神明之德，以类万物之情”(《周易·系辞》)，“结绳为网以渔
1553—1583明代蒙古右翼土默特部领主。亦称大成台吉、把都台吉、大成矮吉台吉、把汉孙等。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※铁背台吉(黑台吉)子。4岁丧父，其母因涉嫌被处死，由俺答妻一克哈屯养育。成年后，娶
见“李寿”(1017页)。
见“颇罗鼐”(2139页)。
754或755—808唐代南诏第六世王。乌蛮，姓蒙氏。※凤伽异之子。母李氏，独锦蛮。史称其“颇知书，有才智，善抚其众”。大历十四年(779，一作十三年)，祖※阁罗凤卒，嗣王位。是年，联合吐蕃，悉众23
南北朝时龟兹(今新疆库车)音乐家。其父在西域“称为知音”，“代相传习，调有七种”。他善弹琵琶，精晓龟兹乐。周武帝天和三年(568)，随突厥阿史那皇后入北周。在京城长安(今陕西西安西北)，传述龟兹乐律“
门巴族的传统礼俗。流行于西藏墨脱地区。闻有客至，全家必用竹筒盛装黄酒迎到村口为客人洗尘。男主人陪客，女主人持瓢站立斟酒，客人喝一口，斟上一点，始终保持客人碗中酒满。以示热情和尊重。客人离去时，则全家携
见“莽武特”(1821页)。
?—667吐蕃王朝大伦(大臣)。又作薛禄东赞、蒆禄东赞;藏籍称噶尔·东赞宇松。蒆氏，一作薛氏。不识文记，性明毅，善用兵，参与吐蕃军政大计，“吐蕃之并诸羌，雄霸本土，多其谋也。”吐蕃首次清查田亩，划分奴
藏语音译。唐代吐蕃官名。直译为“正直之官”，即“法官”。据《德乌佛教史》载，其职能是负责“正直裁判”之事，同时还负责管理寺院阿阇黎(洛本)。