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宫明活佛

藏传佛教在卫拉特蒙古中的活佛系统之一。17世纪以来已转生九世。一世栋古鲁普嘉木措,土尔扈特人,17世纪30年代后长期在准噶尔部传教。二世阿旺巴勒吉尔,事迹不详。三世拉西,雍正帝曾敕封“呼图克图”尊号,与土尔扈特著名学者加班沙拉勃交往甚密。四世格勒逊王尔勒嘉木措(?-1794),出生于西藏,乾隆五十七年(1792)任北京雍和宫札萨克大喇嘛。五世洛曾田理丹增,西藏人,长期在西藏传教,晚年到新疆定居。六世嘎翁尼米嘉木措,土尔扈特人,长期在土尔扈特部中传教。七世嘎尔藏丹增田理嘉木措,出生于北路土尔扈特,曾在拉卜楞寺习经,先后在伊犁、和静传教,主持和静县巴伦台黄庙修建。八世洛曾丹增,南路土尔扈特人,14岁即病逝。九世姜巴曲日木,东路土尔扈特人,3岁入巴伦台黄庙习经,成年后主持巴伦台黄庙事务多年。1949年后任新疆巴音郭楞蒙古族自治州政协主席,新疆维吾尔自治区政协副主席,全国政协委员,新疆维吾尔自治区佛教协会主席等职。

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  • 泰畴

    即“泰赤乌”(1800页)。

  • 翕侯

    官名。又写作“翖侯”。汉代乌孙、大夏、康居等均有设置。国事一般为若干翕侯分管,由国王统领。参见“五部翕侯”(266页)。

  • 巴剌术黑

    见“巴而术阿而忒的斤” (420页)。

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    即“许兀慎”(921页)。

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    清乾隆(1736—1795)后对撒拉族聚居地区“内八工”和“外五工”的合称。※“工”,突厥语音译,指村镇、城堡等基层行政单位,相当于乡,管辖数村。前者指位于黄河南岸今循化县城以西的街子工、查加工、苏只

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    清代官名。满语汉译。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)创建八旗组织时规定,“固山额真(满语音译,意为“旗主”,汉名称都统)下设五甲喇额真。每三百人为一牛录,五牛录为一甲喇,统领官称甲喇额真”。

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    见“阿旺簇勒提木”(1245页)。

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