射草狗
元代蒙古礼俗之一。每年十二月下旬择一吉日，于大都(今北京)西镇国寺内墙下，洒扫平地，以杆、草束一人形、一狗形，剪杂色彩缎充为肠胃。先选择显贵世家子弟交相发射，射至糜烂后，以羊、酒祭之。而后，由帝、后及太子、嫔妃齐射，并各自解下外衣，交与蒙古巫觋祝赞，以求脱灾祓难。
元代蒙古礼俗之一。每年十二月下旬择一吉日，于大都(今北京)西镇国寺内墙下，洒扫平地，以杆、草束一人形、一狗形，剪杂色彩缎充为肠胃。先选择显贵世家子弟交相发射，射至糜烂后，以羊、酒祭之。而后，由帝、后及太子、嫔妃齐射，并各自解下外衣，交与蒙古巫觋祝赞，以求脱灾祓难。
?—1386明代云南顺宁土官。布朗族。原为布朗族头人，洪武十五年(1382)，归附明朝，明置顺宁府(治今云南凤庆)，署府事。十七年，任知府，定租赋，立贡制。十九年(1386)卒，子勐哀承袭。
旧时内蒙古喀喇沁旗一带蒙古族的一种佛事活动。每年秋后农闲时，各户都要念一天嘛呢。一般是50岁以上的老人集聚在一家，请一位精通蒙文或藏文经卷的年高德劭的老人，称为“嘛呢巴格希”，在屋内西北角供佛、燃香，
?—1665清朝将领。满洲镶蓝旗人。世居佟佳，以地为氏。天聪八年(1634)，任护军参领。从都统阿山略明锦州，复随前锋统领劳萨率兵迎察哈尔部来归，擢都统。崇德四年(1639)，以不称职解任。后与萨穆什
见“罗桑丹贝坚赞”(1423页)。
明代藏区部落名。又作刺彰簇。居岷州卫叠州地，即今甘肃迭部境。正统二年(1437)，镇守洮州都督佥事李达等以刺章等族人常出没杀死民人，奏请调官军镇压。英宗认为宣布恩威即可，“务在事妥民安，毋因而激变”。
十六国时期前秦大臣。略阳(治今甘肃秦安东南)氐人。先世为略阳氐豪帅。苻生时(355—357年在位)为侍中、左大将军、尚书等。时人称其才识明达，令行禁止，有王佐之才。曾荐举王猛于苻坚。前秦寿元三年(35
元代乌思藏十三万户之一。又作香、香卓万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。约五年(126
1807—1849清代青海地区高僧。藏族。出生于青海之阿柔家族。被认定为夏玛尔·阿旺程勒转世呼毕勒罕，入德庆寺学习，曾担任堪布讲授经法。后拜赛康巴为师。曾居住五台山3年，沿内地驿路到噶塔尔，谒拜木雅格
夏州党项羌首领。本姓拓跋氏，唐末夏州定难军节度使拓跋思恭子。思恭卒，曾暂由思恭弟李思谏任节度使，旋让职成庆，卒，思谏复任节度使。
毛南族舞蹈。原为宗教舞蹈，在民间举行祭祀活动时由师公(巫师)进行表演。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南、下南3乡。风格古朴、特色鲜明，包含着浓郁的巫术色彩。每当举行祭祀时，主唱师公即念咒语、唱神