古代西北和北方诸少数民族的泛称。初见于西周，春秋战国时广为使用。《后汉书·西羌传》：“及平王之末，周遂陵迟，戎逼诸夏。自陇山以东，及乎伊、洛，往往有戎。于是渭首有狄、䝠、邽、冀之戎，泾北有义渠之戎，洛川有大荔之戎，渭南有骊戎，伊、洛间有杨拒、泉皋之戎，颍首以西有蛮氏之戎。”《史记·匈奴列传》：“晋北有林胡、楼烦之戎，燕北有东胡山戎，各分散居溪谷，自有君长，往往而聚者百有余戎。”或说：“随世异名，因地殊号……曰戎曰狄，皆中国人所加之。”(《观堂集林》13)西周时犬戎最大，幽王十一年(前771)，与西戎、申侯联合，杀幽王。周室东迁，后其地为秦所并。秦穆公得由余，伐戎王，开地千里，遂霸西戎。以后，诸戎相继为秦、楚、晋(韩、赵、魏)、燕国所并。战国末年，匈奴兴起，部分并入匈奴，或向西迁移。以游牧为主，有的有城郭，经济发展极不平衡。一说，为我国古代单独存在过的一个民族，居西方，发祥于陇山东西和泾、洛上游，西周后迁往各地，春秋战国时为西部少数民族的泛称。
见“哥舒”(1835页)。
清代后藏僧官。又作敦珠策忍。藏族。初任扎什伦布寺之业尔仓巴。道光五年(1825)，因扎什伦布寺僧众事务颇繁，仅止商卓特巴一人管理不周。七世班禅丹白尼玛向清政府奏准赏其四品顶带，为扎什伦布寺第一批五品以
清代随从八旗衙门办事听其支配的人员。①宗室中※不入八分镇国公、辅国公以下六爵，其事务令随旗行走;国有典礼，例无参加朝会、燕飨等特殊优待，皆令咸集于本旗公所，与各级旗官列班望阙行礼。 ②八旗内尚未担任实
元、明、清三朝主管接待边疆少数民族及外国使臣之机构。元至元九年(1272) (一说十三年，1276，误)十月置。前身为唐四方馆。初时置时废，不常设。元贞元年(1295)，定以礼部尚书兼领馆事后，遂成定
见“耶律图鲁窘”(1326页)。
女真语音译，《金史·国语解》谓“安乐”之意。金代女真族人有以此命名者，如※完颜宗贤本名赛里，完颜斡鲁之子亦名赛里。
见“移剌元臣”(2067页)。
古代对南方越人一种泛称。亦作扬粤。其分布因不同时期或同一时期文献记述有所不同，故后人说法也不一：有说在古扬州地(今淮南、长江下游及岭南东部);有说在汉水流域;也有根据秦并天下，“略定扬越，置桂林、南海
书名。明回回人※李贽撰。又名《李氏续藏书》。27卷。为续其《藏书》之作。记明初至万历(1573—1602)之前，上自王侯将相，下至郡县名臣士庶人等4000余人事迹功过。按照所提反对以孔丘的言论为判断是
见“江东六十四屯”(885页)。