成吉思汗石
见“也松格碑”(142页)。
见“也松格碑”(142页)。
清代西藏地方官员。又称阿松。藏族。后藏人。※颇罗鼐祖父。因其兄达吉随青海和硕特蒙古固始汗击败藏巴汗有功，以荫被委任为香地方南木林官员。抵制后藏谋反者，旋任白郎县官员。顺治(1644—1661)年间平定
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作多隆武卫，并说清代齐齐哈尔东有多隆武噶珊，与屯河(今汤旺河)相近。
元代蒙古官名。又译“和塔齐”。“火都”或“豁脱”，今译“浩特”，蒙古语意为“城”，“赤”意为“司事人”。《元史语解》释为“司城人”。如蒙古将领也速答儿初以属行枢密院火都赤之职习兵事。
书名。南宋人宇文懋昭撰(一说为宋、元间人所辑，伪托宇文懋昭)。40卷：凡纪26卷、开国功臣传1卷、文学翰苑传2卷、杂录3卷、杂载制度7卷、许亢宗行程录1卷。前有进书表，末署端平元年(1234)正月十五
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为衙门神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗。它包括12种神祗，旧时只有少数在官府当差的鄂伦春人供奉。传说过去有个当差的鄂伦春人生病，请萨满看，认为是触犯了此神，供祭后病即愈
渤海王国官员。康王大嵩璘差其为进奉端午使，于唐元和二年(807)朝唐。因未经唐允放，自还，至潼关(在今陕西省潼关县[吴村]东北黄河南岸)，为吏所捕，被押回京师长安(今陕西西安市)。
敦煌吐蕃藏文书。为伯字1085号卷子，根顿群佩所著《白史》录有此文。令文于龙年发自吐蕃罕卡宫，《白史》考证，罕卡宫似即吐蕃本部的敦塘丹迦宫(即藏文大藏经目录最初编目处)。令文称据沙州百姓呈禀，该地每年
清代四川彝族土司名。康熙四十四年(1705)，斯补家支首领部则归清，授暖带田坝土千户，颁给号纸。乾隆(1736—1795)初年又颁给印信。住牧暖带田坝(今甘洛县田坝镇)。嘉庆十九年(1814)，岭登志
唐代室韦诸部之一。《旧唐书》称该部“居啜河(今哈拉哈河)之南”，《新唐书》谓“居啜河之阴”，具体所在可分为南北中三说。南说为少数人之见，定其在今内蒙古自治区与吉林省交界的霍(一作呼)林河之南。北说乃清
? —526北魏末各族大起义首领之一。敕勒(丁零)人。原为北镇五原(治今内蒙古包头市西北)边民。孝昌元年(525)六月，沃野镇匈奴人破六韩拔陵起义受挫后，降魏的20余万六镇义军分散于冀、安、瀛等州就食