桂林甄皮岩人
壮族地区原始人化石。1965年发现，1973年清理发掘。因位于桂林南郊独山甄皮岩洞穴而得名。内有30余具人类骨骼，保存完整。对其中的14具骨骼进行观察和测定，证明其和※“柳江人”有继承关系，同属南方蒙古人种。经碳14c测定，大约为距今7000—9000年前的原始人遗骨。已有一定的葬制，多数为屈肢蹲葬，少数采取侧身屈肢葬和二次葬，还有母婴合葬制。为研究壮族的发源地及其先民原始社会的重要考古资料。
壮族地区原始人化石。1965年发现，1973年清理发掘。因位于桂林南郊独山甄皮岩洞穴而得名。内有30余具人类骨骼，保存完整。对其中的14具骨骼进行观察和测定，证明其和※“柳江人”有继承关系，同属南方蒙古人种。经碳14c测定，大约为距今7000—9000年前的原始人遗骨。已有一定的葬制，多数为屈肢蹲葬，少数采取侧身屈肢葬和二次葬，还有母婴合葬制。为研究壮族的发源地及其先民原始社会的重要考古资料。
1782—1836清代甘肃拉卜楞寺第三十二任堪布。藏族。出生于隆务地方之萨吉村。由夏日诺门罕受沙弥戒。乾隆五十五年(1790)，被迎入隆务寺坐床。五十七年(1792)，遵隆务诺门罕之嘱入隆务大寺经院学
清※宗室中区别权利、义务和地位的制度名。天命七年(1622)，努尔哈赤设置八和硕贝勒共议国政，分别主持八旗，凡财物出纳必八家均及、均摊，是为八分(分，读去声)。崇德元年(1636)，始定宗室九等封爵，
藏语“格威西年”的简称，意“善知识”、“良师”，亦可作“博士”或“教授”解。此称在唐吐蕃时已有。原为藏族对精通佛教经籍者的敬称，后渐成为藏传佛教※格鲁派学衔。以当众答复佛经辩难为主的考试方法录取。内分
渤海国宗王。天成元年(926)正月(一作四月)，奉命率百余人朝后唐，贡人参、昆布(海带一类水藻)、白附子及虎皮等方物，还进女口。旋闻国亡，遂奔王氏高丽国。
古地名。高句骊筑。因在南苏水流域得名。故址因对南苏水所在看法不同，众说纷纭：或依《辽史》苏州条指在今辽宁金县境内;或说在赫尔苏河(东辽河)流域;一说在辉发河上游;旧有说与苍岩城在今朝鲜顺川、殷山地，今
藏文蒙古史籍。原名《述说蒙古地区汗统、佛教、高僧、寺庙、文字创制诸源流之宝鬘》，简称《宝鬘》。内蒙古鄂尔多斯部准格尔旗耶喜巴勒登著。成书于藏历第十四胜生周木羊年(清道光十五年，1835)。其内容分3部
1650—1685清宗室、将领。一作瓦山。满洲镶蓝旗人。爱新觉罗氏。固山贝子固尔玛浑第四子。康熙四年(1665)，封三等辅国将军。十三年(1674)，随安亲王岳乐征江西，定湖广。二十年(1681)，降
清末于云南傣族地区建立的学校名。由民主革命先行者※刀安仁(傣族)创办。校址在干崖(治今云南盈江)新城傣族聚居区。光绪三十一年(1905)，刀安仁从印度考察归国后，在兴中会会员秦力山协助下筹办。招收傣族
见“卡班巴伊”(547页)。
即“八剌哈赤”(26页)。