撒拉语音译，汉语称“油搅团”。撒拉族传统食品。流行于青海循化、甘肃大河家等地。制法：锅中放少许水，烧开后撒面入锅，同时将食油倒入，用筷子搅动，待面和油熟透，闻到香味后，盛入碗中，即成。用以款待贵宾和孕妇，或庆贺婴儿诞生，慰问老幼病人。吃时以手指抓食，另备油泼辣子和蒜等佐料，并配以白菜、咸菜、酸菜。在清代尚有女家以此款待媒人，表示允婚之俗。据乾隆五十七年(1792)编修的《循化志》载：“亦有媒人至女家，女之父母允之，又请其亲房叔伯父俱至，皆允之，乃以面用油和成熟散，以盘盛之，遍食之，谓之油交团，食此则永无异说矣。媒人裹其余复命，以示男家，即如汉俗之婚书也。”
清代新疆州名。光绪十年(1884)置。治所在今新疆库车城。辖沙雅县。管领村庄190处。7驿站、7卡伦。隶阿克苏道。1913年改为县。居民74000余人，大多数为维吾尔族，少数为回族和汉族。主要从事农业
金朝官员。名又作九住、用吉。女真族。本姓孛术鲁。随移剌瑷降宋，更姓名为范用吉。谒见宋制置使赵范，擢置左右，遂易其姓为花，使为太尉，改镇均州(今湖北均县西北旧均县)。后杀均州主官降蒙古，移均州军民于河南
?—943党项羌族首领。本姓拓跋氏，五代后唐夏州定难军节度使李彝殷弟。时任绥州刺史，天成元年(926)参与讨定绥、银二州军乱。后晋天福八年(943)七月，与夏州衙内都指挥使拓跋崇斌等相结作乱，谋袭州城
契丹王朝中央官署。又称“契丹南枢密院”。《辽史·百官志》称：契丹官制特点，“官分南北，以国制治契丹，以汉制侍汉人。”“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事，因俗而治，得其宜矣。”
1854—1913清末民初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海藏区，被选为活佛转世灵童。初在色尔呼寺学经，16岁至内蒙古乌拉特旗广觉寺学法，禅修20年。后因呼伦贝尔巴尔虎蒙古达喇嘛根敦札
清皇室遣旗员于狗房理事者。清代禁中设鹰狗处，下设养狗房。以侍卫(三至六品官)任其统领及正副头领，管理豢养、驯服猎犬诸事务，是为“狗上行走”。※闲散官员暂时委用其间，以督率养狗拜唐阿(执事人)供役者，亦
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称见该书“显祖纪”和“勿吉传”，而他载稍异，该书“契丹传”与《辽史·营卫志》皆记为“羽陵”，《文献通考》作“羽林”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。又称《中俄伊犁条约》、《圣彼得堡条约》。1878年(清光绪四年)，清廷派钦差大臣崇厚出使俄国谈判归还伊犁问题，崇厚在俄国胁迫下，与俄国签订不平等的《中俄伊犁条约》，舆
广西南丹瑶区土司统治时的基层组织。传说瑶族最早迁入南丹时，聚居在八圩、关东(今大瑶寨)、哩乌(今瑶里)、岜地，形成四个部落。土司势力浸入瑶区后，基层设亭进行统治，故名。后人对四亭所在地说法不一：有说是