河朔访古记
书名。元回回人※迺贤撰。凡16卷。为至正五年(1345)北游，自浙江出发，渡淮北上，溯大河而历安徽、山东、河北、河南等地，对所到处之山川、古迹、旧闻遗俗，编辑考订而成的地理学专著。今存3卷为自《永乐大典》辑出，编为上、中、下，上卷常山郡部，记真定路所见;中卷魏郡部，记彰德路所见;下卷河南郡部，记河南府路所见。四库全书本为2卷。光绪二十一年(1895)增刻本作3卷。
书名。元回回人※迺贤撰。凡16卷。为至正五年(1345)北游，自浙江出发，渡淮北上，溯大河而历安徽、山东、河北、河南等地，对所到处之山川、古迹、旧闻遗俗，编辑考订而成的地理学专著。今存3卷为自《永乐大典》辑出，编为上、中、下，上卷常山郡部，记真定路所见;中卷魏郡部，记彰德路所见;下卷河南郡部，记河南府路所见。四库全书本为2卷。光绪二十一年(1895)增刻本作3卷。
东晋十六国时期河西鲜卑之一支。因居于麦田(今甘肃靖远北)而得名。东晋义熙六年(410)，北凉沮渠蒙逊率军进围姑臧(今甘肃武威)，百姓惊散时，与折掘(叠掘)、车盖等鲜卑部落归附蒙逊。参见“河西鲜卑”(1
? —325晋代鲜卑段部首领。又作段末杯、段末波。出于东部鲜卑，世居辽西。段疾陆眷从弟。怀帝永嘉六年(312)，与从兄随督护王昌攻石勒于襄国(治今河北邢台)，被俘，获宥，约为父子，释归。元帝建武元年(
金太祖完颜阿骨打陵墓。天辅七年(1123)八月戊申，阿骨打死，同年九月乙卯，葬于金上京(今黑龙江省阿城县白城子)宫城西南。建宁神殿于陵上。天会十三年(1135)二月辛酉，改葬和陵，位于上京之南的安出虎
毛南族舞蹈。原为宗教舞蹈，在民间举行祭祀活动时由师公(巫师)进行表演。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南、下南3乡。风格古朴、特色鲜明，包含着浓郁的巫术色彩。每当举行祭祀时，主唱师公即念咒语、唱神
?—407十六国时期鲜卑多兰部首领。又作没奕干。为本部帅，率众驻牧高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)，故又称高平鲜卑。东晋穆帝升平四年(360)，领众数万降前秦，被苻坚徙置于塞外，封安定北部都尉。孝武
书名。元贡师泰(1298—1362)撰。10卷，拾遗1卷。作者宣城(今属安徽)人，字泰甫，号玩斋。少承其父贡奎家学，又从吴澄受业，复与虞集、揭傒斯等同游。文章具有源本。累官监察御史，吏部、兵部侍郎，礼
松赞干布(617?—650)辅政名臣之一。藏文创制者。吐蕃人。大臣屯弥阿努热嘎达之子，生于今隆马宗之聂地。曾奉命先后出使唐及尼婆罗(今尼泊尔)，迎娶唐文成公主及尼婆罗公主，为增进汉藏及尼藏之间友谊做出
傈 僳僳语音译，意为“古歌”或“古调”。傈僳族古老的叙事民歌曲调名。通常在老年或成年男子之间对唱。一般为一个或两个歌手领唱，其余歌手群起和唱。领歌词至少两句，多可达10多句，和唱词主要为最后两句。内容
?—1779清代新疆伊斯兰教白山派喀喇玛特系和卓。维吾尔族。叶尔羌(今莎车)人。清辅国公※额色尹兄阿里和卓子。初隶准噶尔，被胁徙伊犁。乾隆二十年(1755)冬，霍集占叛清，欲强胁其归叶尔羌。不从，偕额
即“吾者野人乞列迷等处诸军万户府”(1047页)。