色颇
藏语音译，意为“地皮税”或“地方差”。又称“渝差”。旧时西藏江孜地区堆穷(小户)向差巴(支差的人)交纳的差税。差巴领种的差地，所有权属西藏地方政府，需支差。堆穷住在这片土地上，即不支差，又喝此地水、拾此地柴，故要向占有这片地的差巴交纳“地皮税”。交纳标准：一般成年(18—60岁)男子，年交1只大绵羊;成年女子，交1只大山羊;不满18岁或年逾60者，无论男女，人均年交12“鲁古”青稞。是堆穷向差巴集体交纳的差税，以村为单位，收入按比例归各差户所有。表现出差巴和堆穷在土地上的从属关系。
藏语音译，意为“地皮税”或“地方差”。又称“渝差”。旧时西藏江孜地区堆穷(小户)向差巴(支差的人)交纳的差税。差巴领种的差地，所有权属西藏地方政府，需支差。堆穷住在这片土地上，即不支差，又喝此地水、拾此地柴，故要向占有这片地的差巴交纳“地皮税”。交纳标准：一般成年(18—60岁)男子，年交1只大绵羊;成年女子，交1只大山羊;不满18岁或年逾60者，无论男女，人均年交12“鲁古”青稞。是堆穷向差巴集体交纳的差税，以村为单位，收入按比例归各差户所有。表现出差巴和堆穷在土地上的从属关系。
海南岛五指山黎族一种古老乐器。制作简单，用长60—70厘米、直径约3厘米的山竹制成，在一端边缘开一吹气孔作箫头，在上方正面一定距离开两个音孔，底端正面也开一个音孔。吹奏时将箫管向右侧横斜，箫头压着右鼻
参见“色里克”(844页)。
见“结剌吉卫”(1784页)。
1886—?清宗室。满族。爱新觉罗氏。端郡王载漪次子。戊戌政变后，慈禧太后欲废黜光绪帝，于光绪二十五年底(1900年初)，赐以头品顶带，命为穆宗之后，册立其为“大阿哥”，作为皇储，将承袭帝位，因遭到中
见“拓跋濬”(1359页)。
书名。广西少数民族风俗志。1卷。清诸匡鼎(字虎男，号桔叟，钱塘、今浙江杭州人，汉族)撰。“傜僮”，为广西少数民族之泛称。内分3部分：首记瑶族风俗，如衣饰、房屋、饮食、瑶刀、战法、乐器、刻木、种类等;次
见“哈三千户所”(1642页)。
突厥文碑铭。又名《磨延啜碑》、《葛勒可汗碑》。1909年芬兰学者兰司铁在蒙古国色楞格河及希乃乌苏湖附近发现。碑文共50行，破损处较多。碑约建于唐乾元二年(759)。记述回鹘汗国第二代可汗葛勒可汗(即磨
见“隆祥使司”(2137页)。
即“栖林”(1804页)。