衙门博如坎
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为衙门神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗。它包括12种神祗，旧时只有少数在官府当差的鄂伦春人供奉。传说过去有个当差的鄂伦春人生病，请萨满看，认为是触犯了此神，供祭后病即愈。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为衙门神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗。它包括12种神祗，旧时只有少数在官府当差的鄂伦春人供奉。传说过去有个当差的鄂伦春人生病，请萨满看，认为是触犯了此神，供祭后病即愈。
部分鄂温克族人信奉的神灵之一。鄂温克语音译。旧时流行于今内蒙古阿荣旗地区。人脸长疥疮时供之，祭物是小米粥和狍胸骨。偶像为桦树皮或红铜剪成的一老翁面具，悬挂在门上。
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历正月初十至十五日举行。是一年中最大的宗教聚会。届时，男女老幼都身着节日盛装，至寺院烧香、叩头，点灯祈祷，祈求平安。由20多个僧人戴上假面具
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作祖儒。如史载宋嘉祐元年(1056)十二月，西夏派遣使臣族汝威明兴则等赴宋朝告毅宗谅祚母密藏氏卒。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
见“弘化公主”(645页)。
古族名。亦称漆齿。以俗喜嚼食槟榔久而齿黑，故名。战国时，爱国诗人屈原在其《楚词·招魂》中已与雕题并称，指其时为楚国以南百越族群中之一部分。《战国策·起策》亦指其为吴、越之民。唐·樊绰《蛮书》更确指其为
见“罗殿国”(1418页)。
亦作百粤。其名始见于战国晚期《吕氏春秋·恃君篇》。古代南方越人一种泛称或总称。以支系繁多，故名。包括句吴、于越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越、滇越、山越等，“各有种姓”。其分布甚广。据《汉书·地理志》
明朝大臣。字梦苍。白族。云南鹤庆府剑川州(今剑川县)人。万历四十一年(1613)登进士，历官南京礼科给事中，素以刚直知名。天启(1621—1627)间，因朝政腐败，宦官魏忠贤擅权乱政，遂不顾个人安危，
1671—1756清朝大臣。满洲镶白旗人。富察氏。字龙翰，号湘邻。康熙进士。曾教授雍亲王子弘历读书，因受雍正、乾隆二帝倚任。雍正三年(1725)，署浙江巡抚。任内，请将海塘工程中条石托外、乱石填中皆改
清代蒙古地区寺庙的僧职名。亦作格思贵。管理寺庙、札仓庶务和杂务，有的还兼管教务和戒律，教授经典和督察喇嘛念经，手执法杖，对不守戒律规定的僧人予以责打。也负责处理僧众的一般纠纷，实际是寺庙的执法者。地位