项城词语网>历史百科>民族起源>西宁府续志

西宁府续志

青海省方志。光绪三年(1877),西宁知府邓承伟发起主办,邀请西宁办事大臣豫师、西宁道张宗翰协同西宁人来维礼等人依循旧志体例,设局续修,次年脱稿,九年(1883)始印成书。所记起自清乾隆十二年(1747),止于光绪四年(1878),多属清朝同治年间(1862—1874)事迹。体例、纲目仿杨应琚所编新志。民国十八年(1929)青海建省后,基生兰又曾续修,编有《志余》1卷,附于续志之后。记载自光绪四年(1878)到民国十七年(1928)的事迹,连同续志共10卷。卷前附有甘肃西宁兵备道邓承伟序一、甘肃西宁府正堂长白定祥序一、凡例。卷1地理志,包括沿革、疆域、山川、水利、古迹、风俗、物产;卷2建置志,包括公署、驿传、学校、堡寨、仓廪、津梁、关隘、漏泽园;卷3祠祀志,包括坛壝、祠庙、寺观、祥异;卷4田赋志,包括贡赋、户口、番民户口、岁榷、茶法、盐法、钱法;卷5武备志,包括兵制、塞外贡马番族;卷6官师志,包括官制,命使、武职、名宦;卷7献征志,包括人物、忠节、孝义、烈女、仙释、选举;卷8纲领志;卷9艺文志,包括诏谕、御制、奏议、记、诗;卷10志余。1936年铅印成上下两册。对研究清代青海少数民族历史有一定参考价值。

猜你喜欢

  • 归绥谷仓

    清政府在归绥(今内蒙古呼和浩特)设立之储粮仓库。有各种不同的名目:“常平仓”,乾隆二十八年(1763)建立,用以平衡粮价,调济市场,为驻防官兵及各厅提供俸米及粮饷,储谷额23000余石;“社仓”,办理

  • 征南录

    即《孙威敏征南录》(941页)。

  • 大家伍

    见“家伍”(1947页)。

  • 毕兰百姓

    明代蒙古人对白莲教徒的称呼。蒙古语音译。“毕兰”源于汉语“白莲”。嘉靖三十年(1551),大同左卫(今山西左云)白莲教首领萧芹、丘富、吕明镇等反明失败,率一批白莲教徒投东蒙古土默特部首领俺答汗,受重用

  • 中坛经

    羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典,为巫作做婚丧法事时所唱,主要用于办丧事。羌人老死,巫师作法,唤请附近17寨的寨神,巫师边念唱,边与羌人跳锅庄,向神灵献肉,第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女

  • 勒系腰婚

    旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南县康乐等地区。裕固族男女都有一条宽约30厘米,长约4米的绸腰带,俗称系腰。其婚姻形式的特点为男女交换腰带,并系在各自的腰上,故名。姑娘长到15或17岁时,家长作主为其戴

  • 谔班

    ?—1658清初蒙古乌喇特部首领。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗苏哈布图哈萨尔后裔,鄂木布子。崇德元年(1636),随军征朝鲜。三年(1638),率兵从清军征喀尔喀。四年,从征明锦州、松山,以功受赏赐

  • 毕拉尔路

    清与民国时期官署名。全称“毕拉尔路协领公署”。清廷为加强对鄂伦春族的管理,于康熙年间(1662—1722)设立布特哈总管衙门的同时,根据鄂伦春族的氏族组织和分布地区,分5路置官统治,此为五路之一。路设

  • 回回司天监

    元明两朝掌管回回天文历法的机构。又称“回回司天台”。多由回回学者主事。元世祖至元八年(1271),始设回回司天台于上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸),以札马鲁丁为提点。十七年(1280),置行监。皇庆

  • 龙薛婆阿支

    ?—648焉耆贵族。又称阿那支、焉耆王龙栗婆淮从父,王族龙姓。唐贞观十九年(645),为西突厥处般啜立为焉耆王,号瞎干。二十二年(648),唐将阿史那社尔西征,奔龟兹,为阿史那社尔所俘,数其罪而斩杀。