清朝大臣。满洲正白旗人。费莫氏。嘉庆翻译进士。道光六年(1826)，由按察使、布政使、巡抚擢漕运总督。任内请禁粮船夹带私盐，以清弊源;因所辖府州成灾，粮值骤昂，请缓买旗丁行月口粮，以恤丁力。均被采纳。九年(1829)，授山东巡抚。大力治理河淤，颇有成效。十二年(1832)，擢湖广总督。以湖北汉川等州县水灾，请蠲缓钱漕、赈恤灾民，亦获准。十六年(1836)，降补湖南巡抚。受命酌定团练章程。二十年(1840)，任直隶总督。次年，英船入侵秦皇岛海面，他驻兵天津，注意侦察，并于海防地带布署防御，请用挖井设伏之策防堵英军。以功赏太子太保。咸丰二年(1852)，以直隶总督协办大学士，擢文渊阁大学士，仍留总督任。奏请于河南举行保甲、联庄、团练、积谷、修城诸事。参与镇压太平天国起义军。
清代传递机密公文的匣子。亦称折匣。长8寸8分，宽4寸4分，高1寸5分，配以特制铜锁。凡准予送奏折的督抚大臣等，皆赏给此匣，如赏发驻藏大臣匣子1个。官员升调，随身带走，接任官员未经赏给此匣者，可奏请赏给
傈僳语音译，或称“妈打时”，意为“竹氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。以竹子为其氏族图腾。传说竹氏族系出生于竹筒，号称“竹王”，其后裔即成为竹氏族。竹氏族成员把“竹”作为自己的姓氏。至现
见“那木罕”(929页)。
书名。冯承钧译。原为法国伯希和(1878—1945)所著《考究贾耽路程》，1904年发表。此书凡两篇，一为陆路安南通天竺道;一为水路广州通海夷道，考究两路所经过之地名。时人称其为西方汉学家名作，为研究
即“蛮书”(2272页)。
见“乌古部”(332页)。
即“昆邪”(1409页)。
见“蒙格”(2324页)。
藏语“阿达切松”的意译。指旧时西藏从中央封建王朝或其上级领主那里领有封地和农牧奴、奴隶，并依靠封建特权对农牧奴、奴隶进行残酷剥削与统治的原西藏地方政府、贵族和寺庙三类封建农奴主。乃沿袭藏语“雄(官府)
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老