东北名产。清代索伦人以打貂为世业，皮以赫哲所产最佳。东贡，莫贵于貂与珠，被定为岁输皇宫之物。定制：布特哈官兵(打牲八旗)及散户，每年每户少则纳皮1张，多则无限。每逢草青(五月)，该官兵人等齐集齐齐哈尔所及的楚勒罕(集市)大会盟，将所携皮张先送黑龙江将军、副都统监选，合格者充贡，分三等给价，等外皮沿例加作记号，悉听入集市出售。《吉林外记》载“貂”有云：“吉林(今吉林市)、宁古塔(今黑龙江省宁安县)、三姓(今黑龙江省依兰县)、阿勒楚喀(今黑龙江省阿城县)诸山林多有之甚轻暖”。初定每年草青时，貂户乘舟至宁古塔南关外纳皮。该将军等于每人名下各选一张，多纳无限，其值辄报以袍靴等物。余皮则听其贸易。貂皮以纯黑且丰满、润泽者为上品，紫色次之，黄色又次之。清高宗弘历曾以此物入诗云：“名裘黼黻佐朝章”，用貂裘之名贵比拟朝廷章服。此皮，除皇室及王公享用外，三品以上大臣皆可用作冬礼服。
又称西寺、西大寺。位于新疆吉木萨尔县城北约12公里处，北距北庭故城1公里左右。1979年开始发掘。建筑范围呈长方形，南北长70.5米，东西宽43.8米。佛寺坐北朝南，规模宏大，占地约3000平方米。建
?—1648清初回民反清起义首领。甘州(今甘肃张掖)人。回族。出身行伍。顺治(1644—1661)初，为清军副将。因对清廷“重满轻汉”和“剃发令”不满，乘军调四川之机，于顺治五年(1648)四月，起兵
即“丘浮尤鞮单于”(593页)。
地方官署名、行政区划名。魏晋始置，北朝、隋、唐初行之，称行台。金初曾建行省制。蒙古国时期，沿金制，地方有征伐，设行省分掌军民之事，相继建有燕京等处、别失八里等处，阿母河等处行尚书省，未有定制。中统元年
明代在东北女真地区所置卫之一。又作亦马剌山卫、尼玛拉卫。永乐四年(1406)闰七月，与双城等4卫同时设立。卫治在今黑龙江省巴彦县西集北野马山一带。宣德四年(1429)二月，与兀者等卫遣人来朝，奏言诸卫
元代军种之一。“答剌罕”，突厥一蒙古语，《元朝秘史》释为“自在”。答剌罕军为元灭南宋时临时召募的军兵。《经世大典·序录·军制》：“应募而集者，曰答剌罕军，此不给粮饷，不入帐籍，俾为游兵助声势，虏掠以为
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作穆当阿山卫。正统(1436—1449)后设。清代宁古塔(治今黑龙江省宁安县)西南500余里有穆当阿山，又宁古塔城西30里有穆当阿城。
见“药杀水”(1603页)。
清代台湾噶玛兰的大陆移民组成的开垦集团。郑成功收复台湾后，特别是清统一台湾后，大批福建漳、泉人民移居噶玛兰开垦，因需要大量人力、物力投资，便自动组织起来，“合数十佃为一结，通力合作，以晓事而资多者为之
木结构建筑。又称吊楼。流行于贵州、广西、湖南西部壮、土家、苗、布依、侗、水等民族地区。为在房舍的一侧临空扩建的住房，好似吊在主建筑一边，故名。有的在下面支撑木柱。多住人，或放杂物。下面可作养畜或堆杂物