清朝将领。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。理藩院尚书※阿灵阿之子。乾隆二年(1737)，由三等侍卫袭其祖遏必隆一等子爵。五年(1740)，授镶黄旗蒙古副都统，调热河副都统。九年(1744)，擢奉天将军，奏准每年春季统兵副都统赴旅顺操演水师，每三年奉天将军查验一次。十三年(1748)，授刑部尚书，兼镶蓝旗满洲都统，迁吏部尚书。十月，以从弟讷亲征金川获罪，自请往军营效力，奉命随经略大学士傅恒征进，授参赞大臣。十四年，叙功加太子少保。十九年(1754)，授黑龙江将军。从弟果毅公策楞获罪革职后，袭其公爵。二十年(1755)，率索伦、巴尔虎兵赴北路军营征准噶尔。定伊犁，授定边副将军，偕参赞大臣哈达哈征剿阿睦尔撒纳。二十一年，授定西将军，领军战准噶尔兵，取胜，惟阿睦尔撒纳逃遁。因未乘胜追击，失战机，论罪。二十二年初，革公爵及都统，降为副都统，寻又革副都统职，发往热河效力。二十三年，获宥，授三等待卫。二十四年，随军征回部霍集占以功授二等侍卫。二十五年，卒于军。
亦作齐三。达斡尔人。※布特哈八旗衙门副总管。以黑龙江将军舒亮、副都统安庆屡克扣布特哈官兵俸饷钱粮，以贱价逼买欲上贡的貂皮，每逢五月楚勒罕(集市)大会之时逼勒供亿羊酒诸物，加之当事者贪求无厌，布特哈兵民
1906—1968蒙古族。汉名达锐荪。阿拉善旗人。博尔济吉特氏。阿拉善札萨克亲王塔旺布鲁克札勒长子。少时随父居北京。1931年返回阿拉善袭父爵，励精图治，成立阿拉善和硕特旗政府，发布禁烟、禁赌、禁娼等
见“交钞”(875页)。
即“蛮书”(2272页)。
中国穆斯林对伊斯兰教的一种称谓。亦称“清真教门”。元代杭州建有真教寺，关鉴著泉州《清净寺碑记》，始有“真教”、“清净”之称。为元末、明初称伊斯兰教为“清真教”的由来。此称主要在回族及部分东乡、保安、撒
清代藏传佛教高僧。藏族。生于阿柔曲多果尔部落。7岁出家。道光元年(1821)，赴西藏入哲蚌寺郭芒经院，拜贺尔·洛桑贡布格西、嘉赛经师洛桑年扎等为师。八年(1828)，由策却林寺益喜旦增授比丘戒。返回家
书名。贵州地方志。亦称《卫阎本贵州通志》。37卷。清卫既齐(字伯严，今山西临猗人，汉族)修、阎兴邦(字弢中，号梅公，今河北宣化人，汉族)增修。是书在康熙三十一年(1692)由卫主修，成书36卷;次年阎
傈僳语音译，或称“括扒时”，意为“荞氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以荞为氏族图腾。传说因该氏族成员长于种植荞，故名;另一传说谓远古时有一女子因食荞而受孕，所生之子成为荞氏族的祖先。
见“完颜彀英”(1161页)。
见“费雅克”(1771页)。