通名制
旧时台湾高山族卑南人男性的年龄级组织。通常分为青年级、成年级和老年级，每级设有级长。一般十四五岁便加入青年级，加入时要举行杀猴祭，加入后要接受各种有关教育和锻炼，并开始居住于公廨(村公所)服役，经若干年训练后方可加入成年级，获得参加社民大会资格，可以恋爱结婚，但仍得为公廨服役。一般至四五十岁时转入老年级，可不再为公廨服役。阿美人也有类似组织，称“专名制”。
旧时台湾高山族卑南人男性的年龄级组织。通常分为青年级、成年级和老年级，每级设有级长。一般十四五岁便加入青年级，加入时要举行杀猴祭，加入后要接受各种有关教育和锻炼，并开始居住于公廨(村公所)服役，经若干年训练后方可加入成年级，获得参加社民大会资格，可以恋爱结婚，但仍得为公廨服役。一般至四五十岁时转入老年级，可不再为公廨服役。阿美人也有类似组织，称“专名制”。
?—511南北朝时期阴平国主。略阳清水(今甘肃清水县)氐人。※杨广香曾孙，※杨崇祖子。父卒后，自立为阴平王，遣使通好于南齐，又受魏益州刺史裴宣之招抚，遣子与魏通和。拥众数万，势颇盛。梁天监元年(502
一作拽剌。五代时期奚族部落联盟首领。前首领※扫剌子。后唐明宗天成四年(929)，父死代立。与后唐友好，常遣使往来。后唐灭亡前夕，于清泰二年(936)，欲背后唐投契丹，得后唐末帝李从珂抚慰。年底，后唐亡
①古族名。羌人的一支。以该地有白兰山(今青海黄河源西北布尔汗布达山)故名。南北朝时分布在今青海南部柴达木河流域以及四川西部地区。东北邻吐谷浑。以游牧为生，“随逐水草，庐帐为屋，以肉酪为粮”。与党项羌关
见“笃哇”(1677页)。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。生活清贫，从不间断会传的讲辩，在《集类学》学级辩论中，辩驳犀利;在《中观》和《般若》学级辩论时，超越群论。进入《俱舍》级，成绩优异，获多仁巴学位。曾任恰达玛和本扎仓的格贵。后入
见“把汉那吉”(1061页)。
见“卢国”(549页)。
?—1150金宗室、大臣。本名乙辛。女真族。完颜氏。金源郡王※完颜宗翰孙。初为西南路招讨使，迁汴京(今开封)留守，进兵部尚书，拜参知政事。皇统八年(1148)，与乌林答蒲卢虎等廉察郡县，还，拜平章政事
亦作偏马喀温、白马杠、白马棍、白马归，藏语音译，意为“庄严的莲花”。古地名。在今西藏自治区墨脱县境内。为著名的佛教圣地。成书于14世纪的著名藏文经典《甘珠尔》里有“佛之净土白马岗，圣地之中最殊胜”的记
清外蒙古诸旗之一。牧地跨翁金河。东至图鲁根山，接本部中前旗界;西至伊克布拉克，接本部右翼中左旗界;南至博尔查克，接土谢图汗部左翼后旗界;北至乌拉克图，接本部右翼中左旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。