道园学古录
书名。元虞集撰，门人李本编。50卷。内《在朝稿》20卷，《应制稿》6卷，《归田稿》18卷，《方物稿》6卷。作者为元中期著名文士，历仕7朝，先后任集贤修撰、翰林直学士、国子祭酒、奎章阁侍书学士。生平著述甚多。所作碑铭、墓志铭、墓表、行状、家传、制诰、神道碑等收入此集者达20余卷，内容涉及元朝廷许多重要人物和事件，多可补史之阙，有较高的史料价值。有明景泰七年(1456)翻元刻本，《四部丛刊初编》即据此本影印。另有清道光年间孙澍辑《古棠书屋丛书》本《虞文靖公道园全集》，收有遗稿及诗文等。
书名。元虞集撰，门人李本编。50卷。内《在朝稿》20卷，《应制稿》6卷，《归田稿》18卷，《方物稿》6卷。作者为元中期著名文士，历仕7朝，先后任集贤修撰、翰林直学士、国子祭酒、奎章阁侍书学士。生平著述甚多。所作碑铭、墓志铭、墓表、行状、家传、制诰、神道碑等收入此集者达20余卷，内容涉及元朝廷许多重要人物和事件，多可补史之阙，有较高的史料价值。有明景泰七年(1456)翻元刻本，《四部丛刊初编》即据此本影印。另有清道光年间孙澍辑《古棠书屋丛书》本《虞文靖公道园全集》，收有遗稿及诗文等。
贵州古地考证。1篇。清莫与俦(1762—1841，字犹人，贵州独山人，布依族)撰。内容详考汉且兰县的建置沿革及今地(在布依族地区)。为研究贵州古地及布依族先民社会历史的参考资料。有《贞定先生遗集》卷1
西辽大臣。一作马哈穆德泰。末主直鲁古时期为大丞相。天禧(1178—1211)末年，闻属地花刺子模(原苏联咸海以南一带)首领摩诃末欲反，拒缴贡赋，奉命前往督查，遂回朝奏告，西辽与花刺子模关系开始紧张。
金加给辽天祚帝耶律延禧的封号。天会三年(辽保大五年，1125)，金将完颜娄室追擒天祚帝于应州(今山西应县)，辽亡。天祚帝被降封为海滨王。皇统元年(1141)又改封为豫王，五年，病死。参见“耶律延禧”(
畲族称谓之一。又称“菁寮”、“菁寮”。明清时期，居住在福建、浙江等地的畲民，普遍种制蓝靛(青靛)，质地优良，被当地汉人称为“菁民”。明代迁入闽东种菁的畲民称“菁客”，进入浙南的畲民，因搭寮垦荒种菁，被
清朝派往土尔扈特蒙古的使团。雍正九年(1731)，清朝政府为迎护噶尔丹策零异母弟罗卜藏舒努(又作罗卜藏索诺)回归故土，共同反对噶尔丹策零，复令内阁学士班第、内务府大臣来保、侍郎色楞额等56人出访额济勒
见“麻达葛山”(2099页)。
即“阿优希巴格什”(1242页)。
即“皮逻阁”(671页)。
中国佛教石窟建筑群。为省级重点文物保护单位。位于甘肃省肃南裕固族自治县东200余华里的临松山下。因第九窟内有一马蹄印，据传为神马所踏故名。石窟群包括马蹄南寺、北寺、上观音洞、中观音洞、下观音洞、金塔寺
1674—1736明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝壤塘县)第五世活佛。出生于嘉绒地区郭杰之嘉麦族，人称郭杰瓦。9岁被确认为壤塘曲尔基寺第四世活佛扎巴卧赛之转世。13岁在曲尔基寺温布尊前受