辽、金时对※鞑靼的另一种称呼。又作阻䪁、术不姑、殊保等。王国维在《鞑靼考》中认为：元人讳言鞑靼，在纂修辽、金史时均以此称代之。今人研究确认此称乃客观存在，因该称早见于金人文集，而非出自元末史臣的虚构。为10至12世纪契丹人对分布于克鲁伦河、鄂尔浑河、土拉河上游以南到阴山山脉的室韦系蒙古语族诸游牧部落之泛称。金人沿用之，所指范围有所扩大，包括呼伦贝尔地区塔塔儿等部。其下又有“北阻卜”、“西阻卜”、“西北阻卜”之分，以区分不同部落，有时也具体指称某一部落，如“阻卜札剌部”指金元时期之札剌儿部。辽代为五十九属国之一，辽朝设置阻卜、北阻卜、西阻卜、西北阻卜诸大王府及阻卜诸部节度使司等进行统辖。参见“鞑靼”(2488页)。
古国名。又称蒙舍诏。唐初以乌蛮为主体建立。原为乌蛮※六诏之一。因地处其他五诏之南，故名。贞观二十三年(649)，其渠帅独逻(又名细奴逻)建立大蒙国，自称奇嘉王，开首府于蒙舍川(今云南省巍山彝族回族自治
布依族旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。亦称“鸡卜”。巫师、巫婆请神送鬼时多进行，民间凡遇有病、说亲、合亲、经商、交友、远行等事，亦先请巫师看鸡卦，得吉兆则行，遇凶兆则止。卦名有多种。其法“将活鸡杀死
中国少数民族之一。汉晋时称“滇越”、“掸”或“擅”、“僚”或“鸠僚”;唐宋时称“金齿”、“黑齿”、“芒蛮”、“白衣”等;元明时“白衣”又写作“百夷”、“白夷”、“伯夷”等，清以后称“摆夷”、“摆衣”。
见“八旗满洲”(30页)。
①明初云南寻甸女土官。彝族。所属，南诏时为寻甸部，大理时改称仁德部，世居寻甸(今云南寻甸回族彝族自治县)。洪武十七年(1384)，袭职，为寻甸军民府土知府。二十三年(1390)，在辖区内置木密关守御千
地名。又译额儿古涅昆。“也里古纳”意为“险峻”，“昆”意为“山崖”，指今内蒙古额尔古纳河东南一带。据《史集》传说，蒙古人的远代祖先居该地深山密林中，后人口繁衍，居地不足，遂熔铁破山，进入草原。成吉思汗
蒙古语音译，意为“卜骨”。用以占卜吉凶、祸福。流行于内蒙古巴林草原一带。即将绵羊的肩胛骨剔去肉，观察其各部位形状，以推测求相人的今昔和未来，凡中心右侧刀刃形凸起，上端外棱角高者，认为遇事如意;凡不呈其
五代十国时期云南大长和国大臣及诗人。白蛮(白族先民)。叶榆(今云南大理)人。据同时代人何光远《鉴诫录》载，此人任大长和国国主郑仁旻的布燮(清平官之一)，善言辞，工于诗。前蜀王衍乾德(919—924)间
亦作都木达洪。蒙古语音译，意为“中等地位者”、“普通人”、“无职务者”。蒙古社会平民阶级中的中等户。一般不担任官职，拥有一定财产，少数拥有家仆。平时是封建领主征用实物的主要对象，战时充当骠骑兵，装兜兵
? —1414明代藏传佛教名僧。又称宗巴斡。藏文《青史》称本勤(意为“官长”)约斯南喀巴巴藏卜。藏族。先世曾受封朵甘卫指挥使。驻西藏昌都东南贡觉县(明译“馆觉”)，故又称“馆觉僧”。永乐初，受明招谕。