阿拉善旗广宗寺(南寺)第六世葛根(格根)。蒙古族。光绪二十八年(1902)二月七日，出生于贫苦牧民家庭。三十一年(1905)，被确认为第五世巴伦葛根转世呼毕勒罕。三十三年(1907)，在寺正式坐床。1920年，随同亲属毛·巴特尔、乌尔图达布哈喇嘛到五台山等地朝拜。1926年，前往参拜青海塔尔寺，继赴西藏，并留于拉萨学经深造。1929年，偕闹尔布甲木素、甲拉岭沙布隆等人先后至印度、新加坡、上海、沈阳、天津、北平游历。次年回旗，伙同黄图·孟吉尔嘎勒、毛·巴特尔等人，谋夺受命代掌旗务之五世喇嘛坦权力，被第九代札萨克和硕亲王塔旺布里扎勒革去呼图克图号，强迫服劳役。1932年，达理扎雅继为扎萨克亲王后，耻于受歧视，逃往伊克昭盟鄂拓克旗。旋迁察哈尔镶黄旗。因与贫苦牧民关系融洽，被称为毕希尔勒图巴格希。死后葬于巴音恩格尔。
?—1821清代滇西北傈僳族人民抗暴斗争首领。又名唐老大。傈僳族。云南永北(治今永胜县)公母寨人。原为村寨头人。为反对永北土司高善将傈僳族田土夺去卖给汉族地主，于嘉庆二十五年(1820)十二月，聚众数
藏传佛教寺院。亦作塔儿寺。藏语称“衮本”，意为“十万佛身”。在青海湟中县鲁沙尔镇。为中国藏传佛教六大名寺之一。格鲁派创始人宗喀巴出生于寺址所在之处，时人据其诞生日的神异传说，初在该地建莲聚塔。明嘉靖三
即“阖闾”(2385页)。
?—414南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※诘归之子，可汗※社仑、※斛律侄。北魏神瑞元年(414)，趁斛律与北燕冯跋和亲时，挑拨斛律与大臣树黎、勿地延等的关系，挑起柔然内讧。与树黎共谋，令武士夜擒斛律，
中国共产党领导的回民抗日救国组织。1938年3月18日，冀中十余县“回民抗日救国会”代表及冀中军区回民总队代表，在河北省任邱县举行的冀中区第一次回民代表大会上决议成立。刘文正、马玉槐等13人为执行委员
古代西北和北方诸少数民族的泛称。初见于西周，春秋战国时广为使用。《后汉书·西羌传》：“及平王之末，周遂陵迟，戎逼诸夏。自陇山以东，及乎伊、洛，往往有戎。于是渭首有狄、䝠、邽、冀之戎，泾北
见“虎儿文卫”(1385页)。
族名。哈尼族他称。分布于云南元江以南思普一带。倪蜕《云南事略》谓元江倭泥(哈尼)黑白二种。道光《云南通志》引《伯麟图说》：镇沅州的哈尼族属之，普洱府属思茅有之。道光《普洱府志》卷28、黑窝泥，宁洱(普
见“萨仑的斤”(2010页)。
明代傣族土司名。元至元二十六年(1289)，置南甸路军民总管府，南甸之名自此始，意即“腾冲府南部之郊”。明洪武十五年(1382)，改为南甸府。永乐十一年(1413)，降为州。宣德三年(1428)，麓川