五代后周时期楚王。许州鄢陵(今河南鄢陵)人，一作扶沟(今河南扶沟)人。楚王※马殷之子。楚王马希范时为武平节度使知永州事。天福十二年(947)，希范卒，异母弟马希广袭位，不满，与弟争国。后仅乾祐二年(949)，组静江军，联络武陵地区诸少数民族攻潭州、取长沙。被刘彦败于仆射洲。三年六月，与辰、溆州及梅山等地少数民族攻益阳、迪田。八月陷益阳。上表后汉，请别置进奏务于京师，遭拒。以后汉意佑其弟希广，遂遣使称藩于南唐。南唐封以同平章事，以鄂州租税赐之，并派楚州刺史何敬洙率军助其攻楚。希萼亲率蛮兵攻湄州、益阳、长沙，自称顺天王。后陷长沙，自称楚王，赐希广死。广顺元年(951)，遣使入南唐献贡，唐以其为天策上将军，武安、武平、静江、宁远节度使兼中书令、楚王。即位后，不治国事，纵酒淫乐，府库殆尽。弟马希崇囚其于衡山，自立为楚王。南唐王乘机派袁州刺史边镐引兵入楚，据湖南地，尽迁马氏之族于金陵。二年，希萼入朝，唐以其为江南西道观察使，镇洪州，仍赐爵楚王。后数年，卒于金陵，谥恭孝。
新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。即今新疆阿克苏县南浑巴什。清代为阿克苏所属回庄，设有军台(军方驿站)。
汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区，靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用，其次耕种多为旱地，水对他们至关重要。每年正月初，每个村寨都祭水鬼，除杀鸡
见“穿带壶”(1760页)。
近代伊斯兰学者、书画家。字志明。山东济南市西关人。回族。生于民国初年。幼从著名伊斯兰学者马成章阿訇学习阿拉伯文和伊斯兰教经典，成绩优异。“挂帐”(毕业)后，先后在河北、山东、河南等地任清真教长多年。为
?—1415明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀暹答长子。永乐十一年(1413)，父卒，袭职(一说自立)。执政后，暴虐无道，重辟刑，创轧锯之法，或以铁钩勾罪犯脊骨
清代西藏地方官员。藏族。嘉庆二十年(1815)，任孜本。道光二年(1822)，与诸噶伦于聂塘寺护卫达赖喇嘛灵童楚臣嘉措，并参加坐床典礼。次年，陪同驻藏大臣巡视那曲、后藏等地。九年(1829)，以青海蒙
见“凡察”(129页)。
拉祜语音译。书名。云南省拉祜族民间文学代表作，著名长篇史诗。由《勐呆密呆》、《雅卜与乃卜》、《勐属密属》3部分组成。开篇铺叙天神“厄霞”开天辟地和创造人类与万物，继而讲述雅卜与乃卜兄妹在狩猎采集的原始
蒙古语称“哈木济尔噶”，意为“随从附丁”。清代被指定为蒙古王公贵族私人服役的人。亦属※阿勒巴图的一部分。清顺治时(1644—1661)，为示怀柔与笼络，从箭丁中选出部分人充当蒙古王公贵族的随丁，专为主
即“乌斯”(330页)。