壮族民间伦理长歌。因用五言勒脚欢(壮歌的一种)的形式写成，亦称《欢全扬》。流传于广西隆山(今马山)、上林、都安、忻城等地。原为“方块壮字”抄本。整理后，共2100行，分《天下不公平》、《天下众财主》、
详见“止贡万户”(290页)。
即“伏尤亥玛发”(798页)。
金代地方行政建置。以辽西京道改置，治所在大同府(今山西大同市)。辖大同、德兴2府，丰州、桓州、抚州、朔州、应州、蔚州和云内州7节镇州，弘州、净州、昌州、宣德州、武州、宁边州、东胜州等7刺史州，约当今河
参见“回回国子学”(784页)。
旧时西藏地方法律之一。亦称“佛门十善”。源于吐蕃时期，后逐渐成为西藏社会一般道德规范和某些法典之蓝本。其内容：不杀生造罪;不偷盗财物;不与他人邪淫;不谎言妄语;不挑拨离间;不恶言咒骂;不散布流言;不仇
匈奴官名。位仅次于单于。匈奴谓“贤”曰“屠耆”，意为“贤王”。冒顿单于(前209—前174年在位)时始置，分左右，由单于子弟充任，其号世袭。左屠耆王辖匈奴东部，南与汉上谷郡(今河北怀来县一带)相对，东
1615—1681清初将领。又作固尔玛珲。满族。爱新觉罗氏。庄亲王※舒尔哈齐孙，和硕贝勒※阿敏第三子。清崇德三年(1638)，从睿亲王多尔衮伐明，进军北京，转战山西。回军东进，克取济南，所至连下40余
傣族古国名。又称“泐国”。南宋淳熙七年(傣历五四二年，1180)，由西双版纳傣族先民的首领※叭真所建。首府在景龙(即今景洪)。与傣族有族源关系的周围诸小帮纷纷归附，遂统一各部，共推叭真为一方之主，为第
匈奴、突厥、回鹘等习俗。指以刀划面。①丧葬习俗。死者停尸于帐，子孙及亲属男女各杀羊马、陈列于帐前，祭之。亲属俱绕帐走马7匝，其中1人至帐门，以刀剺面，且哭，血泪交流，如此7次方止，以示对死者的哀悼和祭