佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
【介绍】：贞元间为青州临淄令，余不详。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
【介绍】：温庭筠作。袁学士，指翰林学士袁都。从诗中看，袁对温庭筠有知遇之恩。诗以花与春比说东晋谢安与其门人羊昙，进而以谢、羊比况袁与自己，倾诉对袁学士之死的悲恸哀伤之情。使典抒情，浑然一体。
唐令狐楚编。见《御览诗》。
犹丰城气。韦庄《同旧韵》：“但埋丰狱气，未发爨桐音。”参见“丰城气”。
【介绍】：李商隐七律诗《无题四首(其二)“飒飒东风细雨来”》末联。谓向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了寸寸灰烬。作者把抽象的相思用香销成灰的联想形象地表达出来，用强烈的对比显示
《孔子家语·颜回》：“孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回也知此何所哭乎?’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又有生离别者也。’子曰：‘何以知之?’对曰：‘回闻桓山之鸟生四子焉，羽
笔记。唐胡璩撰。是书十卷，杂记唐朝自太宗以下之史事。“谭宾”云者，乃记录宾客谈论之意。书中保存了不少有价值的史料，描述亦生动可观。其中关于“用番将”、李义府、李林甫、杨国忠、郭子仪、赵涓等记载，为新、
邛崃九折阪为天下奇险，汉王阳为益州刺史，行经此处，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险?”后王尊代王阳为刺史，经九折陂，叱其驭者曰：“驱之!王阳为孝子，王尊为忠臣!”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”形容
挑选美女，征召歌妓。指放荡的生活方式。语本李白《宫中行乐词八首》之二：“选妓随雕辇，征歌出洞房。”明冯梦龙《楚江情·歌筵买骏》：“选妓征歌惟买醉，只愁回首岁华虚。”亦作“选色征歌”。清余怀《板桥杂记·