彩衣。《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十父母尚在，为讨二老欢心，常服斑衣为婴儿戏。后用为孝亲之典。钱起《送韦信爱子归觐》：“才子学诗趋露冕，棠花含笑待斑衣。”
喻指聪颖超凡的孩子。《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰‘天上石麒麟也。’光宅惠云法师每嗟陵早成就，
【介绍】：高适作。天宝十一载(752)秋写于长安。评事，大理寺官，掌出使推按。朔方，指朔方节度使，治所在灵州(今宁夏灵武县西南)。《征马嘶》，古乐府旧题。这一咏马赠别诗，先以征马的嘶鸣，寓写友人将赴边
【介绍】：禅僧。德宗至宣宗时在世。遍游名山。曾为长安左街保寿寺文章应制内供奉。与王暮、陈陶友善。《全唐诗》存其诗2首，《全唐诗补编·补逸》补诗1首。
【介绍】：弘农华阴(今属陕西)人。有辞学。贞观年间为郓州刺史。后为都水使者，封弘农公。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：司空曙《喜外弟卢纶见宿》诗颔联。白头人，作者自指。二句以秋雨中落叶比喻历经沧桑的衰老之人。谢榛曰：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨
相会，相见。钱起《送费秀才归衡州》：“不畏心期阻，惟愁面会赊。”
僧人所持的禅杖。杖头有一铁卷，柄用木，下安铁纂，振动时锡锡作声。刘长卿《龙门八咏·远公龛》：“闲云随锡杖，落日低金绳。”
【介绍】：元稹作。见《酬孝甫见赠十首》。
元辛文房《唐才子传》卷八载，晚唐人周繇“家贫，生理索寞，只苦篇韵，俯有思，仰有咏，深造阃域，时号为诗禅”。并引其诗，如《送人尉黔中》云：“公庭飞白鸟，官俸请丹砂。”此说影响至大，开诗禅互渗之说。