【介绍】：
①(全)清江作。七夕，农历七月初七夜，乃民间传说中牛郎织女在天河相会之期。诗以天上景观喻人间物象，以牛郎织女相见之难、会期之短和别离之速，抒写人间离别相思之苦。构意新奇，描绘生动，在同类诗篇中算得上是上乘之作。②(全)这首诗不见于《樊川文集》，连《外集》、《别集》都不载，是否确为杜牧所作，尚值得探讨，然《全唐诗》作为补遗收入杜牧诗中，故暂且作为杜牧诗。本诗即事名篇，立意奇警，又似别有寄托。作者在诗中极力表现的是一个“恨”字，有聚会之恨，有离别之恨，然而归根到底是对拆散他们的天帝之恨。诗意层层推进。为了表现“恨”，诗人着力于“聚”与“别”的对照，用“未抵”将恨升华，又用“最”将恨推向极致。《新唐书》说杜牧“刚直有奇节”，然“回踬不自振”，颇有抑郁不平之气。此诗大概是他借牛郎织女的故事抒发自己的感慨，暗寓对时局的不满情绪。所表现的是自己内心深处那不可遏止而又无法排遣之恨。
湖南零陵山上燕状之石。相传此石遇风雨即上下群飞如真燕。刘禹锡《牛相公题姑苏所寄太湖石》：“眇小欺湘燕，团圆笑落星。”
汉陈遵嗜酒好客，每宴饮，宾客满堂，便将客人的车辖投入井中，把门关上，不尽兴不放他们走。有部刺史回京奏事，拜访陈遵，被留醉不得脱身，刺史求助于陈遵之母，言以与尚书约期汇报，乃得脱身。见《汉书·陈遵传》。
【介绍】：见释泚。
【介绍】：杜甫《古柏行》最后二句。幽人，指隐士。一作“仁人”。二句点明题意，谓材大难为用乃自古如此，志士幽人不必为此叹息。明说莫怨嗟，实则大悲愤。王嗣奭曰：“孔明材大而不尽其用，公尝自比稷契，材似孔明
东汉山阳高平人，字景升。汉皇室后裔。为荆州刺史，南收零、桂，北收汉川，拥兵十馀万，据地方千里，坐观曹操、袁绍之争。王粲年十七，为黄门侍郎，以西京扰乱，往荆州依刘表，刘表以其貌寝而体弱，不甚看重他。见《
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六九列于《杂曲歌辞》。萧士赟注云：“乐府怨思二十五曲，其一曰《长相思》。”六朝宋吴迈远，梁昭明太子、张率、陈后主、徐陵、萧淳、陆琼、江总等均有此题。李白此为拟
【介绍】：李白天宝末年游宣城时所作。宣城，今属安徽。谢朓北楼：又名谢公楼、谢朓楼。因在郡治之北，故名北楼。此诗写登楼所观所感。前六句写宣城之山水如画，末二句写对谢朓的怀念。沈德潜云：“‘江城如画里，山
谭黎宗慕编。台湾艺文印书馆1972年出版。编者于1966年在芝加哥大学时开始着手编写，利用芝加哥大学远东图书馆资料，旁搜远讨，渐具规模。其特点是编纂科学性强，资料丰富，编排有系统，偶有按语，也很精到。
楼名。故址在今山西省永济县西。李隆基有《登蒲州逍遥楼》诗。
传说周穆王西征时，遭逢大雪天，有冻死者，穆王作四言诗，哀伤风雪中的冻人，因首句为“我徂黄竹”，故以“黄竹”名篇。后因以“黄竹篇”为咏雪或咏帝王诗作之典。李世民《喜雪》：“傥咏幽兰曲，同欢黄竹篇。”亦作