博望
见“博望侯”。
见“博望侯”。
《汉武故事》载：西王母所居瑶池种有桃树，三千年结一次仙桃，汉武帝之臣东方朔曾三次偷食之。后因以“窃桃”为咏仙道之典。韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》：“犹疑隐形坐，敢起窃桃心?”
晋崔豹《古今注》卷下：“魏文帝宫人绝所宠者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人……夜来善为衣裳，一时冠绝。”后以“薛夜来”借指宫嫔、美女。罗虬《比红儿诗》之五十一：“魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。
粗制滥造、掺虚做假之物。王梵志《有德人心下》：“但看行滥物，若个是坚牢。”
据《庄子·秋水》载：庄子与惠子曾游于濠梁之上，辩论鱼之乐与否。后因以“临濠”咏逍遥自适的生活的典故。李白《书情赠蔡舍人雄》：“投汨笑古人，临濠得天和。”
平定，安定。褚亮《祭太社乐章·肃和》：“九域底平，两仪交际。”
①随风飘动貌。张说《唐封泰山乐章·肃和》：“华日裴回，神烟容裔。”②徐行貌。李端《送宋校书赴宣州幕》：“浮舟压芳草，容裔逐江春。”③从容舒闲貌。储光羲《同王十三维偶然作十首》之五：“凤皇飞且鸣，容裔下
山脚。鲍溶《玉山谣奉送王隐者》：“凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。”
见“鲁仲连”。
唐徐灵府辑。有明永乐十四年(1416)天台僧据宋淳熙十六年(1189)释志南刻本重刊本。录寒山、丰干、拾得三家诗各一卷，又名《三隐集》。因三人皆天台僧，故称“天台三圣”，共收诗350余首，其中丰干诗2
即毕竟。必，通“毕”。贾岛《投孟郊》：“必竟获所赏，尔焉遂深衷。”