①前代圣人。亦特指先代帝王。李隆基《行次成皋途经先圣擒建德之所缅怀功业感而赋诗》：“先圣按剑起，叱咤风云生。”此指太宗李世民。②指孔子。李咸用《览文僧卷》：“虽无先圣耳，异代得闻韶。”
【介绍】：杜牧《九日齐山登高》诗三四句。言人间开心的日子非常难得，故在九月九日应插上满头菊花，尽情一乐。宋张淏《云谷杂记》卷二：“‘开口笑’字似若俗语，然却有所据。《庄子》：‘人，上寿百岁，中寿八十，
《左传·闵公元年》载：晋大夫辛廖为毕万占卜，得吉利之卦，告之曰“公侯之子孙，必复其始”。谓公侯的后代，必能发扬光大祖先的功业。后因以“公侯复”为振兴门户、光耀祖宗之典。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》
《老子》：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”后常以喻指德才不凡的贫寒之士。张九龄《叙怀二首》之一：“被褐有怀玉，佩印从负薪。”
最适宜，最适称。刘禹锡《抛球乐》词之一：“最宜红烛下，偏称落花前。”
①宋蜀刻本。三卷。钤有元代“翰林国史院官书”朱文大长印，原为吴县黄丕烈士礼居所藏，后归聊城杨绍和海源阁，又归德化李氏木犀轩、无锡杨氏秋草斋、南海潘氏宝礼堂，今藏北京图书馆。前有唐人王士源、韦滔二序，后
【生卒】：772—846【介绍】：唐代诗人、散文家。字乐天，晚年自号香山居士。又号醉吟先生。排行二十二。下邦(今陕西渭南)人，郡望太原(今属山西)。卒谥“文”，后人又称“白文公”。贞元十六年(800)
【介绍】：武元衡《长安秋夜怀陈京昆季》诗句。鸿，鸿雁，大雁。二句从听觉、视觉两个方面刻画秋夜景象。借幽静凄凉的景色抒写对远方友人的怀念，流露了自己的孤独寂寞之情。
①即南朝宋僧人惠休。亦作为僧人的美称。段文昌《还别业寻龙华山寺广宣上人》：“正与休师方话旧，风烟几度入楼中。”亦泛指佛教信徒。王建《过赵居士拟置草堂处所》：“休师竹林北，空可两三间。”参见“休公”。②
【介绍】：唐代诗人。冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。严公贶兄。贞元五年(789)进士。累官国子主簿。元和八年(813)任沔州刺史。长庆、宝历间为随州刺史，有惠政。能文。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐权