安禅
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
【介绍】：名字不详，曾为延安令，故称李令。似为江陵(今属湖北)人，约咸通以前在世。性狡猾阴险，江陵鹾院归评事曾屡次贷金与李令，并为其寄养家室，而李令竟罗织罪名诬陷归评事，归不能自明。时人皆以此为恤贫之
【介绍】：宋之问《灵隐寺》诗句。沧海，东海；浙江，钱塘江。二句写杭州灵隐寺地势之高旷，所见景观之雄奇壮丽。意谓登上楼阁可以看到东海日出，门前正对着汹涌澎湃的钱塘江潮。意境开阔，气象宏伟。唐孟棨《本事诗
【介绍】：孟浩然《田园作》诗句。鸿鹄，天鹅。鸡鹜，鸡鸭。二句表现了作者事业进取的远大志向和重义轻利的高尚情操。
清孙人龙编。凡八卷。是书分体后再约略编年，共选杜诗913首，在杜诗选本中可谓选诗较多者。前五卷由何焯选评，后三卷由孙人龙选评，全书由孙氏编定。该书虽名初学读本，但却只评不注，评语亦简略，或叹赏诗人匠心
【介绍】：李白《妾薄命》诗句。二句谓得势者一切皆贵也。赵壹《刺世疾邪赋》：“势家多所宜，咳唾自成珠。”
【介绍】：唐代小说家。颍川(治今河南许昌)人。生卒年不详。元和五年(810)在长安闻贾昌说玄宗旧事，因作《东城老父传》，为唐传奇名篇。该文一作陈鸿撰，《宋史·艺文志二》作一卷。《太平广记》卷四八五存此
棉布。王建《送郑权尚书南海》：“白氎家家织，红蕉处处栽。”
比喻日月运行、光阴流逝。兔，月中的玉兔；乌，太阳中的三足乌，用为日、月的代称。庄南杰《伤歌行》：“兔走乌飞不相见，人事依稀速如电。”
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
【介绍】：见陈蓬。