《太平御览》卷九六九引晋张隐《文士传》：“孔融年四岁，与诸兄食梨，辄取其小者，人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由此，宗族奇之。”后因以“让果”为兄弟谦让和睦的典故。钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐
【介绍】：见刘耕。
【介绍】：卢纶作。诗写伤病军人退伍还乡时憔悴的容貌和凄苦的悲声，对其不幸境遇深表同情，对战乱频仍、政治腐败的中唐社会作了有力批判。宋范晞文评曰：“凄苦之意，殆无以过”(《对床夜语》卷五)。刘永济曰：“
①交错混杂。李端《鲜于少府宅看花》：“回落报荣衰，交关斗红紫。”②开合的关钮。李贺《屏风曲》：“蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭瑠璃钱。”
唐代宫内梨园演奏法曲的部门。王建《霓裳词十首》之八：“传呼法部按霓裳，新得承恩别作行。”
【介绍】：见李程。
见“庞德公”。
《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》载唐末道士伊用昌，人呼为伊疯子，尝题茶陵县门诗：“茶陵一道好长街，两边栽柳不栽槐。夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。”明杨慎《升庵诗话》卷一四引录此诗后说：“时谓之‘覆窠
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛
即庾公楼。徐铉《送龚员外赴江州幕》：“元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。”参见“庾公楼”。