和韵的一种。以“依韵”明确用韵情况出现于中唐以后诗人的作品中。按明人徐师曾《文体明辨序说·和韵诗》的观点,依韵就是和诗的韵字只需与原诗韵字属同一韵部,而不必用与原诗相同的韵字。实际上依韵诗不仅要用原诗
眼看着。张籍《春日留别》:“看著春又晚,莫轻年少时。”
【介绍】:见崔涂。
钱仲联、马茂元校点。上海古籍出版社1997年10月出版。本书将1957年上海古典文学出版社出版的马茂元整理之《韩昌黎文集校注》和同年钱仲联重新系年编排之《韩昌黎诗系年集释》合于一编,删去文集与诗集重复
据《东观汉记·明德马皇后传》载:东汉明德马皇后以发美著名。后因以“皇后发”为咏发或色黑之典。杜牧《鸦》:“毛欺皇后发,声感楚姬弦。”
【介绍】:张谓作。此诗以朴素而精辟的语言,形象地刻画出长安壁主人轻诺寡信、冷漠无情、金钱至上、见利忘义的市侩作风,真实地揭示了封建社会世态人情的一个侧面,反映了诗人对社会现实的深刻认识。
宗炳与雷次宗的合称。二人都是庐山东林寺白莲社的成员,故诗文中用以喻指与高僧结交的文士。权德舆《送文畅上入东游》:“桑门许辩才,外学接宗雷。”
【介绍】:侯官(今福建闽侯)人。吴越宰相林鼎之父。唐末依明州刺史黄晟。《全唐诗》存其“雪浦二月江湖阔,花发千山道路香”1联。
谓以乳头为视物之目。《山海经·海外西经》:“形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”后以“乳视”喻指与帝王抗争的作乱者。许敬宗《奉和执契静三边应诏》:“髯飞尚假息,乳
即仙槎。刘禹锡《和仆射牛相公追感韦裴六相登庸皆四十馀未五十薨殁》:“威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。”