指山涛叱责石鉴的故事。《晋书·山涛传》载：山涛忧虑时局动荡，难以成眠，对石鉴酣然大睡叱责曰：“咄!石生无事马蹄间邪!”李白《送赵判官赴黔府中丞叔幕》：“巨源咄石生，何事马蹄间。”
【介绍】：五代编纂家。字简能。魏州元城(今河北邯郸)人。生卒年不详。少读书于淄州长白山，又徙王屋及嵩山，苦学自励。南唐昇元二年(938)至南唐，授校书郎、大理评事。除上元令。元宗时，以水部员外郎通判歙
“投鼠忌器”的省语。比喻欲除奸恶又有所顾忌。语本汉贾谊《治安策》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎!”李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“屡亦闻投鼠
《庄子》虚拟人名。寓意为虚空高远。语出《庄子·大宗师》：“玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。”后常用为修道者之名。李商隐有《同学彭道士参寥》诗。
【介绍】：李白作。一作《赠崔侍御》，是。崔侍御即崔成甫，是李白的好友。他们曾于洛阳相识，于今又于长安见面，此时李白正不得志，希望老友能够助一臂之力。此诗当作于天宝三载将辞京还山时。
据《史记·司马相如列传》载：汉武帝读《子虚赋》而善之，恨不得与其作者同时，狗监杨得意告诉武帝此赋乃其同乡司马相如所作，武帝遂召用相如。后因以“杨得意”喻指举荐人材的人。杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》：“
即试帖诗。启功《诗文声律论稿·律诗的条件》：“唐代科举考试用五言六韵，计十二句，称为‘试律诗’。”参见“试帖诗”。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
【介绍】：唐代高僧。俗姓萧。南兰陵(治今江苏武进西北)人。生卒年不详。为梁武帝族孙。隋文帝开皇初，从僧粲出家，得其所授，时论称之。炀帝大业中，为长安崇敬寺主。炀帝诏其礼拜，凤援引经论说明沙门不敬王者之
清朱宗大撰。此编不录杜甫全诗，只摘评诗句，共评诗32首(包括附高适诗一首)，评语极简略，且多泛泛之论，实无足观。是书刊于乾隆二十五年(1760)，流布甚少，影响不大。