傅庚生著。是书共分十章，旨在阐述杜甫诗歌创作成就，着重分析杜诗的人民性与爱国精神，以及它在我国现实主义文学发展进程中所起的作用。从杜甫生活思想的动荡矛盾中，寻绎其诗歌发展迹象。分析其精华所在，亦指出其
【介绍】：李商隐七绝诗《杜司勋》末二句。两句极力推重晚唐杰出诗人杜牧的诗歌，上句概括了杜牧诗歌的主要内容和基本主题，下句突出他在当时诗坛上的地位。在称扬杜牧的同时，亦寓有引杜牧为同调之意，寄托了自己的
①乘轩的鹤。《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”后以“轩鹤”喻指受宠幸的人。白居易《幽居早秋闲咏》：“轩鹤留何用，泉鱼放不还。”②喻指出类拔萃的人。韩愈《醉赠张秘书》：“张籍学古淡，轩鹤避
星象经纬。谓日、月与金、木、水、火、土五星。杜甫《游龙门奉先寺》：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”
谓手指太阳发誓。杜甫《留花门》：“公主歌黄鹄，君王指白日。”
【介绍】：唐代散文家、诗人。自号弘农子。虢州阌乡(今河南灵宝西北)人。一说池州(今属安徽)人，无据。生卒年不详。家贫，好学，读书著文之余，兼事渔猎。举进士不第，遂优游江左。乾符以来，寓居湖州。光启三年
汉扬雄《法言·问明》：“蜀庄沉冥……不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操。”本谓庄遵(即严君平)隐迹卖卜，后因以“沉冥子”谓遁迹隐居之士。白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》：“时有沉冥子，姓白字
据晋葛洪《神仙传》载：三国魏王烈入河东抱犊山中，见一石室，石架上有素书两卷，莫识其文，约请嵇康前往，则不见石室。后因以“玉架书隐”为咏仙迹之典。王勃《观内怀仙》：“玉架残书隐，金坛旧迹迷。”
【生卒】：约737—约784【介绍】：唐代诗人。字正己。赵州平棘(今河北赵县)人。排行二。李虞仲父。生年一说为天宝二年(743)，误。少居洛阳，好尚神仙之术，曾至嵩山学道。年十五以文章自负。安史之乱中
①傍晚。王维《赠裴十迪》：“风景日夕佳，与君赋新诗。”②朝夕；日夜。李白《沙丘城下寄杜甫》：“城边有古树，日夕连秋声。”杜甫《新安吏》：“我军取相州，日夕望其平。”③谓天长日久。崔液《代春闺》：“玉关