【介绍】：曾为淮南幕职，奉使塞北，留诗别营妓卿卿。《全唐诗》存此诗。
指东晋高僧支遁。支遁字道林，有高行，人们尊称其为林公。见《世说新语·言语》南朝梁刘孝标注引《高逸沙门传》。后用作僧人的美称。耿?《题藏公院》：“吉院林公住，疏篁近井桃。”武元衡《夏与熊王二秀才同宿僧院
【介绍】：五代人。仕于南唐，为县令。好闲逸放纵，曾赋诗咏香艳之事，为中主所闻，贬处闲职。《全唐诗》存诗2句。
诗体名。指隋唐间新乐曲的乐府歌辞。这是宋代郭茂倩《乐府诗集》所划分的乐府歌辞的一种。该书说：“近代曲者，亦杂曲也。以其出隋唐之世，故曰近代曲也。”隋文帝时设西凉伎、清商伎等七部乐，隋炀帝立清乐、西凉等
【介绍】：见惟俨。
(—fǔ)古代传说中的仙人。常服食桂及葵。皎然《赋颜氏古今一事得晋仙传送颜逸》：“却忆桐君老，俱还桂父年。”
《晋书·谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”后因以“拥鼻吟”指用雅音曼声吟咏。亦泛指吟咏。胡宿《忆荐福寺牡丹》：“雕盘分?何由得，空作西州拥鼻吟。”
【介绍】：似为袁州宜春(今属江西)人，进士及第。《全唐诗补编·续拾》收其《登第后送人归宜春》残诗2句。
【介绍】：唐代诗人。新安歙县(今属安徽)人。生卒年不详。景云中，隐居城阳山南坞。相传李白天宝中自翰林放还后，东游经传舍，览其题诗，因游至新安，累访不得，题诗于其庵壁而归。此后莫知其踪迹，传说成为仙人。
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”