清梁运昌撰。书目文献出版社1995年据稿本影印出版。梁运昌(1771～1827)，初名雷，字慎中，一字曼云，又字叔曼，成进士后改名运昌，晚号江田田父，自称杜园主人。福建长乐人。梁氏博学寡交，著述甚丰，尤嗜杜诗，枕藉其中数十年，穷一生精力而成是书，自言为一生最得意之作，惜未得刊行。影印稿本实为未定稿。该本首列“纪读杜诗始末”；次列“杜园答问”，言其闭门不交，专心读杜之情事；次列“凡例”十则；次录《题杜工部诗集后十二绝句》，自述治杜体会；后则分卷解说杜诗，以诗体编次；卷末附“七律补遗八首”、“伪诗辨说”若干首、“杜谭百一”101条。全书实收诗1361首。梁氏说杜，着重于杜诗的总体把握，不作繁琐考证与冗长解释，故颇得杜诗精髓，在论析具体诗篇、用字用韵等问题时，亦多独到精辟之处。但因“家无藏籍”，所阅有限，难免有因袭、牵强、误解之处。因不是最后定稿，尚显草率。瑕不掩瑜，此书仍是“读杜者不可不读之书”(陈衍《石遗室书录》)。《文献》1994年第3期载有张忠纲撰《梁运昌和〈杜园说杜〉》一文，对该书考论甚详，可以参看。
古代神话传说七月七日夜牛郎织女会相会鹊桥上，此日有女子在月下设香拜月，穿针乞巧的风俗。权德舆《七夕》：“家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄。”
词体名。词的别称。又称“曲子”。词是伴随新兴音乐而产生的新诗体，它的名称是和曲调相对而言的。所以唐五代人称之为“曲子”(敦煌写本《云谣集杂曲子》)或“曲子词”(孙棨《北里志》、欧阳炯《花间集序》)。
【介绍】：高适《九曲词三首》之二诗句。欢洽，欢乐和洽。二句以轻松愉快的调子，表现了唐军从吐蕃手中夺回九曲后，边地人民过上和平幸福生活时的无限喜悦心情。
犹莺出谷。谓仕途升迁。张九龄《登乐游原春望书怀》：“豹变焉能及，莺鸣非可求。”
①清范廷谋撰。凡五卷。共选杜诗五律308首，七律136首。所以编成如是选本，是因其“于五七言近体尤所酷嗜”。而未能全辑杜律者，是因其“自愧识学未到，不能得其奥义，聊用阙疑，非敢妄为去取，获咎古人。”知
周海编，柴山林绘。海洋出版社1997年出版。本书以《唐诗三百首》为底本，采用一诗一画，一页一诗，以图为主，辅以简要注释的形式，较长的诗采用双页图画。图文并茂，是一较好的少儿普及读物。
胡传安著。全书凡四章，即叙论、杜甫的生平及其诗歌成就、杜甫对后世诗人的影响、结论。其重点是分别对唐宋诗人韩愈、张籍、白居易、元稹、李商隐、王安石、黄庭坚、陈师道、陈与义、陆游十位诗人作了研究，探讨他们
【生卒】：759—830【介绍】：唐代诗人。字明敭。太原(今属山西)人。排行八，误作十八。王起兄。少孤贫，客居扬州僧寺，随僧斋食。僧厌怠，斋罢始击钟，后世因有“饭后钟”的典故。贞元十年(794)进士及
【介绍】：见诗人王建。
见“犬吠白云”。