晋崔豹《古今注》卷下：“魏文帝宫人绝所宠者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人……夜来善为衣裳，一时冠绝。”后以“薛夜来”借指宫嫔、美女。罗虬《比红儿诗》之五十一：“魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。
【介绍】：唐代诗人。字居云，蜀(今四川)人。生卒年不详。早年隐于蜀中，常出入公卿间。会昌三年(843)，以宰相李德裕所荐登进士第。咸通十一年(870)，累官至台州刺史。辛文房谓其“吏材文价，俱不甚超”
【介绍】：陇西(今属甘肃)人。中宗时，为左司员外郎，迁给事中，兼文学干事。能唱《步虚歌》，七月七日两仪殿会宴，帝命为之，行言于御前长跪，作三洞道士音词歌数曲。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编》补诗1首
①平地之上。寒山《诗三百三首》之二五二：“露地四衢坐，当天万事空。”②露着。地，虚词，无实义。王梵志《工匠莫学巧》：“贫穷实可怜，饥寒肚露地。”
①四通八达的大道。杜甫《入衡州》：“元恶迷是似，聚谋洩康庄。”②喻指心胸宽广。权德舆《送别沅泛》：“徇吾刺促心，婉尔康庄姿。”
汉代贾谊谪居长沙，作《鵩鸟赋》以自伤。后因以“赋长沙”为仕途失意或受贬谪之典。羊士谔《题郡南山光福寺寺即严黄门所置》：“传闻黄阁守，兹地赋长沙。”
①放纵之心。朱湾《七贤庙》：“常慕晋高士，放心日沉冥。”②放开心胸。权德舆《浩歌》：“独酌复长谣，放心游八荒。”
【介绍】：自号炙毂子。蜀郡新繁(今四川彭州)人。约为宣宗至僖宗时人，年八十而卒。杜光庭《神仙感遇传》云：“进士王叡，渔猎经史之士也。孜孜矻矻，穷古人之所未穷，得先儒之所未得，著《炙毂子》三十卷。六经得
石窌，春秋齐地。故址在今山东长清县东南。齐晋交战，齐军大败，辟司徒之妻遇见败退的齐军，首先问齐国国君是否安全，然后再问其父锐司徒是否安全。齐侯认为她懂礼仪，赐给她石窌这个地方。见《左传·成公二年》。后
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支