曾经。元稹《赠崔元儒》：“最爱轻欺杏园客，也曾辜负酒家胡。”
《左传·襄公十年》载，晋军攻打逼阳城，孟献子的家臣秦堇父拉着守城人挂下来的布登城，刚到墙垛，守城人就把布割断。秦堇父坠跌在地，守城人又把布挂下来。秦堇父苏醒过来重新拉布登城，这样三次，守城人服其勇，不
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。撰《知命录》一卷，凡二十事，《宋史·艺文志五》小说家类有著录，已佚。《古今说海》有《知命录》一则，出《玄怪录》，是否《知命录》佚文或伪托，不能确定。事迹见《文献
南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”“把臂入林”谓与友人一同归隐。陈子昂《喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使》序：“忽闻二星入井，四牡临亭，邀使者之车，乃故人之驾，隐几
令尹，指春秋楚令尹子文。子文三次任为令尹，无喜色，三次被罢免，无怒色。见《论语·公冶长》。后因以“令尹无喜”谓人身居高位，不以荣辱累及身心。权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》之一：“令尹自无喜，羊
【介绍】：唐代诗人。何，一作和，误。生卒年、籍贯不详。玄宗至宪宗时人。有诗名。《御览诗》录其《观妓》一首。《全唐诗》存诗一首。事迹见《御览诗》。
①象声词。形容风雨、草木、鸟兽的声音。喻凫《惊秋》：“莺啭才间关，蝉鸣旋萧屑。”②凄凉冷落。韦庄《抚盈歌》：“銮舆去兮萧屑，七丝断兮次寥。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
传说中太阳夕落处。刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“浮精离碧海，分照接虞渊。”