见“涩体”。
指三国魏曹植。曹植字子建，为曹操第三子，封陈王，死后谥“思”，故亦称“陈思王”。曹植有文采，能诗善赋，然不为兄魏文帝曹丕所容，常自愤怨，自认为抱利器而无所施，终于抑郁而死。后因以“陈王”或“陈思”称美
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
(家gū)指汉曹大家随子东征之事。大家，即大姑，为古代对女子的尊称。曹大家即班昭，随夫姓曹。《文选》卷九载曹大家《东征赋》曰：“惟永初之有七兮，余随子乎东征。”后常作为母子不分离的典故。杜甫《送王十五
汉末孔融为北海郡相，时称孔北海。及退闲职，宾客盈门，常叹曰：“座上客恒满，尊中酒不空。”见《后汉书·孔融传》。后遂用作饮酒、好客之典实。萧颖士《山庄月夜作》：“未奏东山妓，先倾北海尊。”
相逢；遇着。王梵志《闻道须鬼兵》：“闻道须鬼兵，逢头即须搦。”又《虚霑一百年》：“逢头捉将去，无老亦无小。”
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯、事迹不详。曾集前人律诗为《文章龟鉴》一卷，《新唐书·艺文志四》总集类置于浩虚舟之后，殆为中晚唐人。《宋史·艺文志八》文史类著录《诗体》一卷。作品不存。
方正而拙于世故。孟郊《灞上轻薄行》：“自叹方拙身，忽随轻薄伦。”
即王祥卧冰求鲤的故事。王祥性至孝，继母不慈，严冬欲食生鱼。祥解衣将剖冰求之，坚冰自破，双鲤跃出。见《晋书·王祥传》。后遂用为颂扬孝子的典故。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五十韵以
(—liàng)衡量，比较。白居易《遇芍药初开偶成十六韵》：“菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。”