战国时秦蜀郡守李冰兴修水利，立五头石犀牛镇压水怪。后代诗文或以“犀牛”为赞颂李冰或称颂兴修水利之典。亦用以称美郡守等地方官吏。杜甫《哭韦大夫之晋》：“鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。”又《石犀行》：“君不见秦
《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，悯宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。悯宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。许浑《金陵怀古》：“松楸远近千官
【介绍】：杜牧《赠别二首》其二末两句。诗写恋恋不舍的惜别之情，但不言人而言烛，言烛而曰“有心”，曰“替人”，借物抒情，物犹如此，其人可知。写得风流蕴藉，耐人寻味。
【介绍】：胡令能作。诗以轻快笔致勾勒了一个初学垂钓的儿童形象。一二句写形，纯用白描手法。三四句传神，惟妙惟肖。“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，与“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”(许浑《清明》)有
地名。在今湖南宁远县南。相传舜帝南巡，至苍梧而死，葬九疑山中，娥皇、女英二妃远寻至苍梧，不见踪迹，泪洒湘竹，投湘水而死。后因以“苍梧”为咏帝王死亡之典。白居易《开成大行皇帝挽歌词四首奉敕撰进》之二：“
【介绍】：见李冶。
【介绍】：钱起作。见《裴迪南门秋夜对月》。
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
谓死读文字，不晓文意。王梵志《回波乐》：“不解佛法大意，徒劳排文数黑。”
西汉陈遵富于文辞，善书法，凡与人尺牍，皆为人所宝藏。见《汉书·陈遵传》。杜甫《上韦左相二十韵》：“聪明过管辂，尺牍倒陈遵。”