项城词语网>历史百科>诗词百科>玄奘

玄奘

【生卒】:600—664

【介绍】:

唐代高僧、翻译家。俗姓陈,名袆。通称“三藏法师”。洛州缑氏(今河南偃师缑氏乡)人。出身儒学世家,备通儒家经典。十三岁出家,游历各地,遍访名师,学习佛教经典。深感各师所说不一,经典译本不全,决心西行求法,以释所惑。太宗贞观元年(627)从长安西行,历尽艰辛,游学南亚各地,访谒名师,探索佛典和婆罗门经典。十四年(640)在印度那烂陀寺主持讲座,蜚声南亚。次年春动身回国,十九年(645)抵达长安,受到太宗召见。玄奘西行往返十九年,旅程五万里,到达一百三十八“国”,带回佛教经典六百五十七部。回国后,他组织译场,先后在长安弘福寺、大慈恩寺从事译经工作,专精夙夜,不堕寸阴,直到逝世前一个月才辍笔。二十年间,共译出大小乘经论七十五部,一千三百三十五卷,一千三百多万字。玄奘为中国佛教四大译经家之一。他提出“既须求真,又须喻俗”的翻译原则,身体力行,译文力求切合原作,而又通俗易懂,风格精严凝重,颇具特色。又著有《大唐西域记》十二卷,记述西行取经游学所见所闻,涉及这些国家的幅员大小、都城规模、地理形势、农业、商业、风俗、艺术、语言、文学、货币、国王、宗教等诸多方面,保存了大量的印度神话故事和宗教传说。文笔简洁生动,骈散兼行,流畅而雅致,在初唐散文中可称上乘之作。有季羡林等的校注本。其所译经典保存于《大藏经》中。其著作《会宗论》、《制恶见论》、《三身论》等,开创了中国汉传因明传统,原作已佚,今仅存《三类境》、《真唯识量》、《论五种不翻》。《全唐文》存文一卷又九篇。事迹见唐慧立《大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传》卷四、《旧唐书》本传,参杨廷福《玄奘年谱》。

【生卒】:602~664

【介绍】:

通称三藏法师,俗称唐僧。俗姓陈,名祎,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家,二十一岁受具足戒,曾游历各地,苦研佛法。感于各师说法不一,贞观三年(629)自长安西行至印度,从戒贤学习,被推为印度佛教最高学府那烂陀寺通三藏十德之一,仅次于戒贤。后游学南北印度,声誉日隆。贞观十九年归,主持翻译佛经,并将《老子》及《大乘起信论》译为梵文。并著有《大唐西域记》,记述其西行见闻。乃中国四大译经家之一,法相宗(唯识宗)开山鼻祖。《续高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗5首。

猜你喜欢

  • 裴谐

    【介绍】:桂州(今广西桂林)人。天祐三年(906)进士。终桂岭摄令。与兄说均有诗名。《全唐诗》存诗1首又4句。

  • 富家厨肉臭,战地骸骨白

    【介绍】:杜甫《驱竖子摘苍耳》中诗句。此二句与《自京赴奉先县咏怀五百字》中“朱门酒肉臭,路有冻死骨”同义。惟时值安史乱后,军阀割据,战乱不息,着重反映兵士死于战场的惨况。

  • 春日即事二首

    【介绍】:耿?作。两首均写春天闲居的所见所感。其一写蹭蹬落拓的仕途遭遇,表达了老大寂寞的伤心怀抱。其二写罢官闲居的困顿生活,讥讽了浇薄势利的世态人情。语言朴素,刻画细腻,细节描写尤为独到,感受真切,最

  • 唐诗说:悲欢的歌者

    蔡志忠绘。北京三联书店1990年12月出版。本书为“蔡志忠漫画”系列之一种。书中以漫画的形式诠释了“唐诗四杰”、王维、李白、杜甫、李贺其人其诗。书前“目次”后有“画说唐诗四杰”、“唐诗说——悲欢的歌者

  • 千岁鹤

    见“千岁鹤归”。

  • 俄然

    一会儿;突然。皎然《步虚词》:“俄然动风驭,缥渺归青云。”刘禹锡《华山歌》:“俄然神功就,峻拔在寥廓。”

  • 李从善

    【生卒】:940—987【介绍】:字子师,徐州(今属江苏)人。南唐中主李璟第七子,曾官太尉、中书令。后入宋为右千牛卫上将军、通许监军。《宋史》有传。《全唐诗》收诗1首。

  • 风雅兴寄

    语出陈子昂《与东方左史虬书》,为陈氏提出的文学创作主张和诗歌美学标准。其内容指诗歌要继承和发扬《诗经·国风》和《小雅》批判现实的传统,要体现鲜明的政治倾向性,反对齐梁诗歌彩丽竞繁、兴寄都绝,为昂扬壮大

  • 的砾

    光亮、鲜明貌。韦应物《郡中对雨赠元锡兼简杨凌》:“萧条林表散,的砾荷上集。”

  • 斜柯

    欹侧身躯。段成式、郑符《小小写真联句》:“褕袂将离座,斜柯欲近人。”