汉代东部督邮侯文有语以豺狼喻指地方上的首恶，狐狸指其次。东汉御史张纲曾说：“豺狼当路，安问狐狸!”见《汉书·孙宝传》和《后汉书·张纲传》。后因以“狐狸”喻指奸佞狡猾的坏人。杜甫《久客》：“狐狸何足道，
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯、俗姓不详。会昌中为苏州僧。会昌二年(842)曾于洞庭包山建经幢。《全唐诗》存诗一首。事迹见《金石萃编》卷六七《僧文鉴等经幢》。
见“鄂君被”。
汉代侍中、中常侍等职帽子上插貂尾为饰。因借指侍中、中常侍等官员。亦借指皇帝之近臣。元稹《酬李浙西先因从事见寄之作》：“近日金銮直，亲于汉珥貂。”
指旧相识或想念的人。钱起《登圣果寺南楼雨中望严协律》：“更喜眼中人，清光渐咫尺。”
东汉郭太有才学，李膺非常器重他。郭太后归乡里，京师名流送至洛河上，车数千辆，郭太唯与李膺同舟而济，众人望之，飘飘然有神仙风采。事见《后汉书·郭太传》。后因以“元礼舟”为咏名士或名士泛舟之典。李白《陪族
【生卒】：566—635【介绍】：即唐高祖。字叔德，郡望陇西成纪(今甘肃秦安)。贵族出身，七岁袭唐国公。隋时官至太原留守，后举兵攻入长安，立炀帝孙侑为帝，自立为大丞相，旋逼禅，建唐。在位九年(618—
茂盛貌。岑参《过梁州奉赠张尚书大夫公》：“芃芃麦苗长，蔼蔼桑叶肥。”孟云卿《田园观雨兼晴后作》：“早苗既芃芃，晚田尚离离。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
《战国策·燕策三》载，秦国将灭六国，兵临燕境。燕太子丹拜请处士田光讨教御秦之策，田光称自己年老力衰，承诺引请侠士荆轲相助。临别时，太子丹诫曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俛而笑