项城词语网>历史百科>诗词百科>终南别业

终南别业

【介绍】:

王维作。《国秀集》题作《初全山中》、《河岳英灵集》题作《入山寄城中故人》。据陈铁民《王维年谱》,此诗为开元二十九年(741)王维隐居终南山时作。诗人心无凝滞,随意而行,所到之处,以无心会自然之景,达到物我两忘的胜境。表面看来是写山中的自在行迹,实借行迹写化入自然的心境,为写自然心境之逸品。诚如《后湖集》云:“此诗造意之妙,至与造物相表里,岂直诗中有画哉!”(《苕溪渔隐丛话》前集卷一五引)

在长安城南终南山(今陕西西安市南)中。唐代终南山中多建有别墅。王维《终南别业》诗中所指即辋川别业卢纶钱起等人在终南山也多有别业。刘长卿有《和中丞出使恩命过终南别业》诗,韩翃亦有《送田明府归终南别业》诗。

猜你喜欢

  • 慈觉

    【介绍】:字法天,俗姓刘。五代僧人。前蜀末曾游南方。后蜀初住成都大觉寺,宰相李昊曾向其问道,待之以优礼。有歌行偈颂三百余篇,今佚。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。

  • 元次山集

    元结著。元结文集,《新唐书·艺文志》著录有《元子》十卷、《元结文编》十卷,《郡斋读书志》著录同,《直斋书录解题》著录《元次山集》十卷、蜀本拾遗一卷。以上著作今皆不存。今传元结集有十卷本、十二卷本两种。

  • 水仙谣

    【介绍】:温庭筠作。水仙,即水神。这是一首歌咏水神、描绘仙境的诗歌。在神话传说的基础上运用想象写成。注重色彩、声音、形态的描绘,瑰丽浓艳,形象奇特,极欲强调非人间所有而仍带着浓重的凡俗色彩,显露出诗人

  • 杜康台

    台名。在今湖北省宜城市。无名氏《杜康台》:“逐鹿群雄姓儿埋,杜君何得尚存台?醉乡另有乾坤在,那见糟丘付劫灰。”

  • 采兰

    ①指供养父母之事。语出晋束皙《补亡诗·南陔》:“循彼南陔,言采其兰。眷恋庭闱,心不遑安。”李端《下第上薛侍郎》:“如何飘梗处,又到采兰时。”②指晋束皙的《补亡诗·南陔》。韩愈《送汴州监军俱文珍》:“晓

  • 南陵别儿童入京

    【介绍】:李白作。诗题一作《古意》。此诗是天宝元年(742)李白奉诏入京将离东鲁时所作。此南陵不是安徽之南陵,当在东鲁(今山东兖州附近)。诗中写接到诏书后别家应征的喜悦心情,“高歌取醉欲自慰,起舞落日

  • 桂树游

    指归隐。陈子昂《入峭峡安居谿伐木谿源幽邃林岭相映有奇致焉》:“誓息兰台策,将从桂树游。”参见“桂丛②”。

  • 青龙寺

    ①古寺名。建于隋文帝开皇二年(582),初名灵感寺,唐睿宗景云二年(711)改青龙寺。是唐代汉地密宗的根本道场,日本真言宗的发源地,日僧入唐求佛法,多住此寺,其中空海最有名。遗址在今陕西省西安市东南郊

  • 投刃

    用刀割。《庄子·养生主》载,庖丁为梁惠王宰杀牛,技艺纯熟精湛,操刀在牛体中游刃自如,达到极高的境地。后因以“投刃”指对事物有全面深透的了解,操作得心应手。刘长卿《颍川留别司仓李万》:“且知投刃皆若虚,

  • 孟拱辰

    【介绍】:生卒年、籍贯不详。五代吴让帝时,佐徐知证幕,任司理参军掌表奏。南唐后主时,官户部侍郎,有时名。《崇文总目》卷五著录《孟拱辰文集》三卷,《宋史·艺文志七》有《凤苑集》三卷,均佚。《全唐诗补编》