项城词语网>历史百科>诗词百科>群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村

【介绍】:

杜甫咏怀古迹五首》其三首联荆门,山名,在今湖北宜昌市东南长江南岸。明妃,即王昭君,名嫱,汉元帝时宫女,远嫁匈奴呼韩邪单于。晋人避司马昭讳,改昭君为明君,故曰“明妃”。昭君村,在今湖北兴山县南妃台山下。二句写得极有气势,“赴”字用得尤为生动,把无生命的山川景物写得富有生命活力。而接以“尚有村”句,则有物是人非之感,表现了作者对昭君悲惨身世的深切悼念和无限同情。吴瞻泰曰:“发端突兀,是七律中第一等起句。谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃,说得窈窕红颜,惊天动地。”(《杜诗提要》卷一二)

猜你喜欢

  • 韦迢

    【介绍】:京兆万年(今陕西西安)人。代宗大历年间在世。韦夏卿父。曾任员外郎、韶州刺史、检校都官郎中充岭南节度行军司马。与杜甫有诗酬赠。《全唐诗》存诗2首。

  • 希道

    【介绍】:唐代道士。生卒年、籍贯不详。晚唐时道士。大中年间,居燕中,授王叡丹诀,以治其病,并赠以歌诗二首。《全唐诗》存诗二首。事迹见《神仙感遇传》卷一。

  • 仙乡

    ①仙人居住之处。姚鹄《拟送贺知章入道》:“太液始同黄鹤下,仙乡已驾白云归。”亦泛称道观或修行佳胜之地。皎然《冬日天井西峰张炼师所居》:“仙乡何代隐,乡服言亦楚。”②指妓院。唐代诗文多以仙女、仙妓称妓女

  • 邻丧不相舂

    《礼记·曲礼上》:“邻有丧,舂不相。里有殡,不巷歌。”谓邻家有丧事,舂粮时不唱口号,以表达自己的哀痛。后或以“邻丧不相舂”指邻里和睦。杜牧《题池州弄水亭》:“邻丧不相舂,公祖无诟负。”亦作“邻凶不相杵

  • 法轨

    【介绍】:高宗时僧人。曾与道士李荣论议。欲作诗嘲李荣,仅吟前2句,李荣应声接咏2句反嘲其身短。《全唐诗》存此诗。

  • 雪会稽

    春秋时吴王攻灭越国,越王勾践困守会稽,勾践时刻告诫自己无“忘会稽之耻”,后二十年,越终灭吴,以报会稽之耻。事见《史记·越王勾践世家》。后因以“雪会稽”指平定国内叛乱或击退外族侵略。皇甫冉《和袁郎中破贼

  • 习习

    ①鸟频频飞动的样子。卢照邻《释疾文·命曰》:“野有鹿兮其角兟兟,林有鸟兮其羽习习。”②微风和煦貌。豆卢荣《赋得春风扇微和》:“迟迟入绮阁,习习流芳甸。”③雨细密貌。韩愈《和三月三十日四十韵》:“雨师习

  • 初唐体

    武德至太极年间之诗体。《新唐书·艺文志序》云:“唐有天下三百年,文章无虑三变。”已有就文章分期之性质。宋严羽首创“唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体”之说。元杨士弘《唐音》分诗为“唐初盛唐”、“中

  • 旅泊遇郡中叛乱示同志

    【介绍】:杜荀鹤作。当写于唐僖宗中和元年(881),描述了从家乡石埭赴池州郡时所见所闻所感,用白描手法,深刻真实地反映了唐末军阀混战,盗寇横行,朝廷无力,民不聊生的社会现实。方回评曰:“不经世乱,不知

  • 徐稚

    东汉豫章南昌人,字孺子。恭俭义让,所居服其德,屡辟公府不就。陈蕃为豫章太守,在郡不接宾客,唯为稚设一榻,去则悬之。太尉黄琼尝辟之,不就,后琼死,稚乃徒步往江夏,设鸡酒祭之。事见《汉书·徐稚传》。李端《