东晋谢安晚年出镇广陵，曾途经西州城(今江苏南京市)门，自叹平生隐逸山水之志不遂，仕宦劳累，已到死亡之年，不久果然死于任上。他外甥羊昙自幼受谢安宠爱，谢安死后，羊昙辍乐弥年，再不从西州城门而过。有一次羊
山名。古代人说其山所产之材可以制作精美的琴瑟。因用以代指琴瑟、琵琶等弦乐器。李白《寄远十一首》之一：“遥知玉窗里，纤手弄云和。”亦代指美妙的音乐。权德舆《戏赠张炼师》：“半酣乍奏云和曲，疑是龟山阿母家
周幽王后。本为褒国人，姓姒。幽王伐褒，褒侯献褒姒，得宠幸。性不喜笑，见烽火举而诸侯急至，乃大笑。幽王遂数举烽火以博褒姒笑，致使烽火不信。申侯与犬戎来攻，幽王被杀。事见《国语·晋语一》、《史记·周本纪》
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
全不，毫不。表示绝然，断然。王维《待储光羲不至》：“了自不相顾，临堂空复情。”
【介绍】：唐代诗人。广平(治今河北鸡泽东南)人。生卒年不详。联姻帝室。曾任襄州刺史。官至卫尉卿，寓居洛阳，一时名士多所交接。正臣善书，习王右军之法。其书甚得睿宗喜爱，有《摄山栖霞寺明徵君之碑》传世。又
犹掌珠。王宏《从军行》：“儿生三日掌上珠，燕颔猿肱秾李肤。”
【介绍】：李益《喜见外弟又言别》颔联。二句写久别重逢之喜，抓住乍相见的一刹那，纤细入微而又脉络清晰地再现了乍相逢时又惊又喜的情感变化。范晞文曰：“久别倏逢之意，宛然在目，想而味之，情融神会，殆如直述。
唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业
见“弥天子”。