【介绍】：①(全)杜牧作。乐游原，在长安城南，地势很高，四望宽敞，京都士女多来登临游赏。杜牧登乐游原，思绪已跨越漫长的岁月，万古之前，千秋万代，人世沧桑，都消失在澹澹的长空中。即使是强盛的汉代，也仅存
【介绍】：字仲节，封州(今广东封开)人。幼年即被目为神童。大中五年(851)以制科第一名登第。初在翰林院，后授台州别驾，未至而卒。咸通九年(868)勅谥莫孝肃公。工文辞，白鸿儒赞之曰“如真金美玉，不落
词，诞育于“胡夷里巷”，是配合燕乐曲调啭之歌喉、被之管弦的音乐文学。唐五代是其重要的发展时期。全部唐五代词大致可分四个部分：(一)敦煌曲子歌辞。清光绪二十六年(1900)敦煌发现了大宗写卷，其中存有曲
【生卒】：809—881【介绍】：唐代高僧。字后觉，俗姓陈。眉州洪雅(今属四川)人。五岁能诗。十一岁出家于宁夷寺。杜元颖镇蜀，命升座讲谈于成都大慈寺，时称陈菩萨。后至长安资圣寺，文宗宣入内庭为顾问。武
三国魏陈留人，字元瑜。少受学于蔡邕。曹操征瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多为瑀所作。为建安七子之一。后多以“阮瑀”借指执掌文书、擅长书檄的佐吏。杜甫《赠田九判官》：“陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见
【介绍】：唐代诗人。字伯迁。池州青阳(今属安徽)人。生卒年不详。早年隐居于九华山，又曾与许棠共隐于庐山。咸通中应举，不趋时俗，太子少师郑薰召为门下客。十一年(870)与许棠等应京兆府试，赋《月中桂》诗
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
【介绍】：李贺《仁和里杂叙皇甫湜》诗句。洛，洛阳。长关，指长安城门。阖扇，门扇，指皇城大门。猰犬，应作“瘈犬”，即疯狗，喻指毁谤李贺者。二句说自己驰马入京应试，君门未入，便遇上了狂吠的疯狗。意谓刚要有
陈平未显达时，为里中社宰，分社肉极均，陈平自认为“使平得宰天下，亦如是肉矣!”见《史记·陈丞相世家》。后因以“陈平分肉”咏社日，亦以咏入仕之志。杜甫《社日两篇》之二：“陈平亦分肉，太史竟论功。”
胡传安著。全书凡四章，即叙论、杜甫的生平及其诗歌成就、杜甫对后世诗人的影响、结论。其重点是分别对唐宋诗人韩愈、张籍、白居易、元稹、李商隐、王安石、黄庭坚、陈师道、陈与义、陆游十位诗人作了研究，探讨他们