晋石崇于金谷涧中所筑的园林馆舍。在今河南洛阳市东北。刘禹锡《杨柳枝词九首》之四：“金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。”
文集。唐罗衮撰。《新唐书·艺文志四》著录《罗衮集》二卷，《宋史·艺文志七》同。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗三首，《全唐诗补编》补一首、断句一；《全唐文》存文二十篇，《唐文续拾》补一篇。
坟墓。白居易《哭刘尚书梦得二首》之二：“夜台暮齿期非远，但问前头相见无。”
南唐王鲁为当涂宰，好搜刮财物，谋取私利，恰逢县民联名状告县主簿贪财受赂，王鲁深受震动，判其状曰：“汝虽打草，吾已惊蛇。”本谓在对付甲时而对乙有所震惊，后用以指作事不密，使对方有所察觉而预作准备。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义
佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
【介绍】：李群玉《感春》诗颔联。二句抒发春日感绪。出句嵌入“愁”字，谓绿杨荫里，暮水岸边，睹春愁起。对句嵌入“思”字，谓深窗之外，落花无数，情怀寂寥。二句相映相证，有异曲同工之妙。
本谓巫山神女。亦代指美女，尤指妓女。吴融《还俗尼》：“三峡却为行雨客，九天曾是散花人。”
【介绍】：见普愿。
【介绍】：温庭筠《送僧东游》颔联。二句写秋晚送人情景。上句五字即点明送别的季节、时间和地点，即在秋晚寺旁的江边。下句写僧人夜行景象。在秋雨萧瑟的夜景中，融进了送者与行者的凄然情思。