【介绍】:曾应进士试。会昌二年(842),作和若耶溪女子题三乡驿诗1首,《全唐诗》收入此诗。
【介绍】:赵彦昭作。此诗咏衰败的秋芙蓉。诗人把芙蓉喻为美人,抒发了美人迟暮之感。语调哀戚,意境深远。
汉代高隐之士。蒋诩隐居杜陵,只与求仲、羊仲相来往。亦泛指隐士。岑参《缑山西峰草堂作》:“独游念求仲,开径召王孙。”参见“求羊”。
指晋代陶渊明。因避唐高祖李渊讳而改“渊”为“泉”。借指归隐不仕之人。韩翃《送客归江州》:“闻道泉明居止近,篮舆相访为淹留。”耿?《奉和元承杪秋忆终南旧居》:“恭侯有遗躅,何事学泉明。”
【生卒】:?~826【介绍】:郡望吴郡(今江苏苏州),琅琊(今山东临沂)人。建中进士。又中万言科。历官秘书省正字充翰林学士、左拾遗、华亭令、湖州长史、都水使者、衢州刺史、睦州刺史。工诗,与白居易交厚,
【介绍】:见明瓒。
星命家谓每一年所行之运。张籍《赠任道人》:“欲得定知身上事,凭君为算小行年。”
【介绍】:一作薛耀,字昇华,蒲州汾阴(今山西万荣)人。薛元超之子。尚城阳公主,子绍尚太平公主。万岁登封元年(696),官礼部郎中。圣历中,附张易之,预修《三教珠英》,迁正谏大夫。官至给事中。薛曜以文学
左丘,指春秋鲁国人左丘明。《论语·公冶长》:“子曰:‘巧言令色足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。’”后因以“左丘有耻”谓不屑巧言令色媚事邪人。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法,多有讲经之举,以讲释经文要义为主,其后由于经文艰深,不易普及,于是产生了俗讲,以讲说佛经故事为主,不限于宗教经义,对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体