《晋书·阮咸传》：“咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。”后因以“阮舍”指叔侄之居。杜甫《宴忠州使君侄宅》：“自须游阮舍，不是怕湖滩。”
敦煌遗书内保存的赋类作品。这类赋除见于《文选》的王仲宣《登楼赋》(P3480)、张平子《两京赋》(P2528)、成公绥《啸赋》(P3663)和左太冲《吴都赋》(L1457)以外，多为流传于敦煌地区的唐
【介绍】：唐代撰注家。生卒年、籍贯不详。开元中，官诸王侍读、守右清道率府长史。精于儒术，长于地理，历时三十年，撰成《史记正义》，自序云：“郡国城邑，委曲申明。古典幽微，窃探其美。”玄宗开元二十四年(7
形容人喝了好茶之后有轻逸欲飞之感。典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷……唯觉两腋习习清风生。”宋杨无咎《醉蓬莱》词：“毛孔生香，舌根回味，助苦吟幽兴
曹操在任典军校尉时，要进一步为国立功，曾希望自己能封侯作征西将军，并能于死后在墓碑上写着“汉故征西将军曹侯之墓”。见《三国志·魏书·武帝纪》。后因用以称曹操。亦用以美称将帅。韩翃《送戴迪赴凤翔幕府》：
鶺鴒边飞边鸣。语出《诗·小雅·小宛》：“题彼脊令，载飞载鸣。”毛传认为“脊令不能自舍，君子有取节”。后因以“载飞鸣”喻指自强不息、奋发向上。皇甫冉《上礼部杨侍御》：“方因旧桃李，犹冀载飞鸣。”
相传秦始皇游东海以求仙方，作石桥入海，海神为架石柱。始皇求与海神相见，海神以自己貌丑，不令画其形貌。有工匠以脚画其状，海神怒，斥逐始皇，画者被溺死，石桥倒坍。事见《三齐略记》。李白《永王东巡歌十一首》
争夺桑树。《史记·吴太伯世家》载，“楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑”，争执不下，事态扩大，吴遂伐楚，攻取楚国两个城邑。后因以“争桑”谓边境不宁。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》：“风能行偃草，境静
【介绍】：唐末五代诗僧。自号醉髡。眉州丹棱(今属四川)人。生卒年不详。少与卢延让、方干为诗友。好饮酒，贫无以付酒债，或作诗酬之。入蜀后与欧阳炯善，炯力荐之。后蜀广政十九年(956)，孟昶赐钱十万、帛五
据《后汉书·马融传》载：马融“达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”，“奢乐恣性”。后因用来形容奢侈。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外