北宋仁宗时规定佃客身份地位的一项诏令。仁宗即位后，鉴于佃客身份低下，许多佃客被强行编入税户，影响农业发展以及国家正常的财政收入和社会安定，而南方诸路尤甚。故于天圣五年(公元1027年)十一月，诏令江淮、两浙、荆湖、福建、广南诸路州军废止以往不准佃客“非时起移”及佃客“别往”须由田主开具凭由的种种旧例，规定佃客于每年田事完毕，即可与主人商量起移，各取稳便;佃客“别往”不必再持凭由;佃客不准“非时起移”，主人也不得非理拦占佃客。违者置于法。这表明佃客的法律地位有一定提高，但人身地位仍受种种限制。
义和团运动时期东北最大的一支民众抗俄武装。1900年7月(光绪二十六年六月)俄军侵略东北，清军抵抗失利。刘永和在吉林磨盘山率众数千人， 树起“忠义军”旗帜，坚持抗俄斗争。次年初，与王和达、董毅敏为首的
周穆王对西北少数族犬戎的征伐。据《国语·周语》记载，犬戎在西周初年属于周的“荒服”，常向周王室进贡方物。穆王借口犬戎进贡不及时，亲自领兵对犬戎征伐。大臣祭公谋父劝阻而不听。征伐的结果，只取得四白狼、四
清代的文字狱案之一。康熙二年(公元1663年)，浙江湖州富户庄廷刊刻了朱国桢编写的《明史》，又请人增添了明末天启、崇祯两朝事，其中有被清政府认为诋毁满洲的文句， 为人告发。清政府把已死
西晋时期世家大族荫庇依附人口的制度。司马氏政权为维护世家大族利益，在颁布占田制的同时，还规定了依官品荫庇亲属和荫庇衣食客、佃客的制度。官吏依品阶的高低，可荫庇亲属，多者九族，少则三世。荫庇佃客，第一、
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
官署名。秦有都水长、丞，西汉太常、少府、水衡都尉下皆设此官，掌诸池沼。后改称使者。东汉改称河堤谒者。晋代正式设置都水台，立使者一人，掌舟楫之事。南北朝时废置不常。肖梁改为太舟卿，北齐亦称都水台。隋炀帝
元德六年(公元1124年)三月，西夏崇宗以辽朝将亡，金军势强难挡，乃叛辽奉表称臣于金。金许以阴山之南，吐禄泊(约为今内蒙古岱海)以西之辽朝西北故地割归西夏。次年辽亡。夏乘金、宋两国为实践“夹攻之约”发
见“兰州机器织呢局”。
唐代以前，史书全由私人编纂，朝廷虽设史官，但大多数管天文历法，并不一定修史。盛唐之时，一改过去旧习，由官方组织人力修史。太宗时期，设置史馆，指定专人编修前代和本朝国史，并令宰相监修。唐代官修史书六部，
见“广州外人委员会”。