中华边防舆地丛书
见《皇朝藩属舆地丛书》。
见《皇朝藩属舆地丛书》。
二十三卷。明徐渭(1521－1593)撰。徐渭字文清，更字文长；号青藤、天池等。山阴(今浙江绍兴)人。少聪敏，十余岁即仿扬雄《解嘲》，而作《释毁》。师从同里季本，为诸生十余年。为浙督胡宗宪招致幕下，为
二十卷。元刘敏中(1243－1318)撰。敏中字端甫。谥文简。济南章丘(今属山东)人。历官监察御史、国子司业、翰林直学士兼国子祭酒、集贤学士、翰林学士承旨等。曾上疏陈十事，被采纳。此集卷一至十六文，卷
五卷。宋陈彭年、丘雍等人修撰。是书全称《大宋重修广韵》，简称《广韵》。“广韵”云者，依陆氏《切韵》而广之之谓。《广韵》的修订年代，论者或以为第一次修订于景德四年(1007年)，第二次修订于大中祥符元年
附《冰蚕词》一卷。清承龄撰。承龄字子久，姓裕瑚鲁氏，满洲镶黄旗人，生卒年均不详。诸生、道光进士。官至贵州按察史。著有《大小雅堂诗集》不分卷。据此集《序》称：“伯大令仲渊侍御叔涵观察刊成遗集曰：《大小雅
① 一卷。晋戴凯之撰。戴凯之，字庆预，武昌(今湖北鄂州市)人。生卒年及事迹均不详。著有《竹谱》一书。晁公武《读书志》说，“凯之，字庆预，武昌人。”又引李淑《邯郸图书志》说，“不知何代人。”案《隋书·经
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却
一卷。宋马纯撰，生卒年不详。马纯字子约，自号朴徽翁，单州武城(今河北武城)人，绍兴中为江西漕使，隆兴初以太中大夫致仕，居越之陶朱乡，搜集见闻著此书，故名曰《陶朱新录》。此书自宋以来史志及各家书目均不载
八卷。《续编》一卷。明高得阳(1352－1420)撰。高得阳，字孟升，号节庵，浙江钱塘人，明洪武九年(1376)，以其文学影响得荐，授临安教谕，又升为高州府学教谕。永乐初擢为宗人府经历，充《永乐大典》
三卷。明卓明卿(约1596年左右在世)撰。卓明卿字澄甫，钱塘(今属浙江省余杭)人。生卒不详。万历中由国子监生而官迁光禄寺署正。明卿著有《光禄集》三卷，《卓氏藻林》八卷等均著录。是书为明卿所自编。刻于万
一卷。近人常赞春撰。赞春籍贯生卒年及事迹均不详。此书论述了自汉以来，儒学的发展变化。共分为七个阶段，并概括出各个阶段的特征及弊病。谓汉代重师承，其弊是“拘”；魏晋至唐，谈玄之风间杂异议，其弊是“杂”；